الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٨ - ٦ ـ بَابُ ابْتِلَاءِ الْخَلْقِ وَاخْتِبَارِهِمْ بِالْكَعْبَةِ

البطن ، ثمّ الفخذ ». وقيل : هو دون القبيلة وفوق البطن ، وهو مذكّر ؛ لأنّه بمعنى النفر. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٦٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٤٦٤ ( فخذ ).

[١] في « بح ، جن » : « تحمله ».

[٢] الورق ، كفلس وحبر وكتف وجبل : الدراهم المضروبة ، أو الفضّة المضروبة ، أو الفضّة مضروبة كانت أو غير مضروبة ، أو الدراهم خاصّة. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ٥٦٤ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ١٧٥ ( ورق ).

[٣] في « ظ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « ونزعوا ».

[٤] في مرآة العقول ، ج ١٧ ، ص ٣٦ : « قوله عليه‌السلام : وعلّقوا عليها بابين ، أي علّقوا على الكسوة سترين للبابين ، فلاينافي ما مرّ من أنّه هيّأ له بابين ، على أنّه يحتمل أن يكون التهيئة سابقاً والتعليق في هذا الوقت ، أو يكون المراد بالسابق تهيئة مكان البابين ».

[٥] في « بف » : « فكانت ».

[٦] في « جن » : + « فيها ».

[٧] في « جن » : ـ « هذه الأعمدة ».

[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « فسقّفها ».

[٩] الجرائد : جمع الجريدة ، وهي واحدة الجريد ، فعيل بمعنى مفعول ، وهو الذي يُجْرَد عنه الخُوص ـ أي ورق النخل ـ ولا يسمّى جريداً مادام عليه الخوص ، وإنّما يسمّى سَعَفاً. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٤٥٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٩٦ ( جرد ).

[١٠] في « بخ ، بف » والوافي : « لعامر ».

[١١] في « بح » والوافي : « جاء ».

[١٢] في « بف » : « لم ».

[١٣] في « ى ، بح ، بخ ، بس » والوافي : + « به ».

[١٤] في « ظ » : ـ « إليه ».

[١٥] في « ى » : ـ « أن ».