٦٩٠٩ / ٤٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مِنْ شَأْنِهِ الْحَجُّ [٢] كُلَّ سَنَةٍ ، ثُمَّ تَخَلَّفَ سَنَةً ، فَلَمْ يَخْرُجْ [٣] ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ [٤] عَلَى الْأَرْضِ لِلَّذِينَ [٥] عَلَى الْجِبَالِ : لَقَدْ فَقَدْنَا صَوْتَ فُلَانٍ ، فَيَقُولُونَ [٦] : اطْلُبُوهُ ، فَيَطْلُبُونَهُ ، فَلَا يُصِيبُونَهُ ، فَيَقُولُونَ : اللهُمَّ إِنْ كَانَ حَبَسَهُ دَيْنٌ ، فَأَدِّ [٧] عَنْهُ ، أَوْ مَرَضٌ فَاشْفِهِ ، أَوْ فَقْرٌ فَأَغْنِهِ ، أَوْ حَبْسٌ فَفَرِّجْ عَنْهُ ، أَوْ فِعْلٌ [٨] فَافْعَلْ بِهِ ، وَالنَّاسُ يَدْعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ، وَهُمْ يَدْعُونَ لِمَنْ تَخَلَّفَ [٩] ». [١٠] ‌

٦٩١٠ / ٤٨. أَحْمَدُ [١١] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ [١٢] :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ مَنْ لَمْ يَحُجَّ ، اسْتَبْشِرُوا بِالْحَاجِّ [١٣] ، وَصَافِحُوهُمْ ، وَعَظِّمُوهُمْ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يَجِبُ عَلَيْكُمْ ،

[١] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٣٥ ، ح ١١٨٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٠١ ، ح ١٤٣٥٠.

[٢] في المحاسن : + « في ». (٣) في « ظ » : « لم يخرج ».

[٤] في المحاسن : + « هم ». (٥) في المحاسن : + « هم ».

[٦] في الوافي : « يقولون ». (٧) في « ظ ، بث ، بح ، جد » والمحاسن : « فأدّه ».

[٨] في « بس » والوسائل : + « به ». (٩) في « ى » : « يخلف ».

[١٠] المحاسن ، ص ٧١ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ١٤٤ ، عن محمّد بن عبدالحميد. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢١٢ ، ح ٢١٨٤ ، مرسلاً ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٣٧ ، ح ١١٨٠٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٣٤ ، ح ١٤٤٥١.

[١١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا.

[١٢] في الوافي : « عبيد الله ». والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٧١ ، ح ١٤٢ ، عن عمرو بن عثمان عن عليّ بن عبد الله ، عن خالد القلانسي عن أبي عبد الله عليه‌السلام . وهو الظاهر ؛ فقد روى عمرو بن عثمان عن عليّ بن عبد الله البجلي عن خالد [ بن ماد ] القلانسي عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام في الكافي ، ح ٦٨٦٣ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٦٤٠ ، ومضمون الخبرين هو ما يترتّب على الحجّ من الثواب وثواب بعض الأعمال بمكّة.

[١٣] في الوافي : + « إذا قدموا ».