الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٩٧ - ٢٨ ـ بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَثَوَابِهِمَا

[١] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : جهاد الضعيف ، أي من ضعف عن الجهاد ، ولم يجد أعواناً عليه ».

[٢] في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « ثمّ قال ».

[٣] راجع ذيل ح ٧ من هذا الباب فيما ذكرناه عن الوافي في معنى « نحن الضعفاء ».

[٤] في « بث ، بف ، جد ، جن » والوسائل : « ضعفاء ».

[٥] الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة وثوابهما ، صدر ح ٦٨٦٩ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٢ ، ح ٦٤ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٢٥٧ ، صدر ح ٢ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٦ ، ضمن ح ٥٩٠٤ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ الجعفريّات ، ص ٦٧ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في آخره ؛ الخصال ، ص ٦٢٠ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : « الحجّ جهاد كلّ ضعيف ». ثواب الأعمال ، ص ٧٣ ، ح ١٤ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « الحجّ جهاد الضعفاء وهم شيعتنا ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ، ح ٢٢٥٤ ، مرسلاً ؛ تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٥٤ ، صدر ح ٥ ، عن الكاهلي ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. وفي تحف العقول ، ص ١١٠ و ٢٢١ ؛ وخصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ١٠٣ ؛ ونهج البلاغة ، ص ٤٩٤ ، ضمن الحكمة ١٣٦ ؛ تحف العقول ، ص ٤٠٣ ، عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، وتمام الرواية في الأربعة الأخيرة : « الحجّ جهاد كلّ ضعيف » الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢١٥ ، ح ١١٧٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٠٠ ، ح ١٤٣٤٣.

[٦] في حاشية « بح » : ـ « بن عيسى ».

[٧] في « بث ، بخ ، بف » والوافي : + « قال ».

[٨] في « بث » والوافي : « لا أفرغ ».