الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٦٦ - ٢٥ ـ بَابُ مَا يُهْدى إِلَى الْكَعْبَةِ
الشَّمْسُ ، خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم وَمَعَهُ قُرَيْشٌ [١] وَقَدِ [٢] اغْتَسَلَ ، وَقَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتّى وَقَفَ بِالْمَسْجِدِ ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ [٣] وَإِقَامَتَيْنِ.
ثُمَّ مَضى إِلَى الْمَوْقِفِ ، فَوَقَفَ بِهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَبْتَدِرُونَ أَخْفَافَ نَاقَتِهِ [٤] يَقِفُونَ إِلى جَانِبِهَا ، فَنَحَّاهَا ، فَفَعَلُوا مِثْلَ ذلِكَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لَيْسَ مَوْضِعُ أَخْفَافِ نَاقَتِي بِالْمَوْقِفِ ، وَلكِنْ هذَا كُلُّهُ [٥] ـ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَوْقِفِ ـ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ.
وَفَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَوَقَفَ [٦] النَّاسُ [٧] حَتّى وَقَعَ الْقُرْصُ قُرْصُ الشَّمْسِ ، ثُمَّ أَفَاضَ ، وَأَمَرَ [٨] النَّاسَ بِالدَّعَةِ [٩] حَتَّى انْتَهى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَهُوَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ [١٠] وَإِقَامَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقَامَ حَتّى صَلّى فِيهَا الْفَجْرَ ، وَعَجَّلَ ضُعَفَاءَ بَنِي هَاشِمٍ بِلَيْلٍ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ لَايَرْمُوا الْجَمْرَةَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَلَمَّا أَضَاءَ لَهُ النَّهَارُ ، أَفَاضَ حَتَّى انْتَهى إِلى مِنًى ، فَرَمى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
وَكَانَ الْهَدْيُ الَّذِي جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللهِ [١١] صلىاللهعليهوآلهوسلم أَرْبَعَةً وَسِتِّينَ ، أَوْ سِتَّةً وَسِتِّينَ [١٢] ، وَجَاءَ عَلِيٌّ عليهالسلام بِأَرْبَعَةٍ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ [١٣] ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم سِتَّةً وَسِتِّينَ ،
[١] في التهذيب : « فرسه ».
[٢] في « ظ » : « قد » بدون الواو.
[٣] في التهذيب : + « واحد ».
[٤] أي يسرعون إليها ويستبقون ؛ يقال : ابتدر القوم أمراً وتبادروه ، أي بادر بعضهم بعضاً إليه أيّهم يسبق إليهفيغلب عليه ، راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٤٨ ؛ مجمع البحرين ، ج ٣ ، ص ٢١٦ ( بدر ).
[٥] في « بف » والتهذيب : + « موقف ».
[٦] في « بح » : « فوقع ».
[٧] في الوافي : + « بالدعاء ».
[٨] في « ى » : « فأمر ».
[٩] في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، بف » : « بالدعاء ». والدَّعَةُ : السكون ، والوقار ، والخفض ، والسعة في العيش ، والراحة. والدعة أيضاً : الترك ، والهاء عوض من الواو. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٩٣٧ ؛ لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٣٨١ ـ ٣٨٢ ( ودع ).
[١٠] في « بخ » : ـ « واحد ».
[١١] في « جد » : « الرسول ».
[١٢] في الوافي : « لعلّ الترديد من الراوي ، أو خرج مخرج التقيّة ».
[١٣] في « بخ » : ـ « أو ستّة وثلاثين ».