الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٠٨ - ١١ ـ بَابٌ نَادِرٌ

[١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب وكنز الفوائد. وفي المطبوع : « لتقريب ».

[٢] قال الجوهري : « التفث في المناسك : ما كان من نحو قصّ الأظفار والشارب ، وحلق الرأس والعانة ، ورمي الجمار ، ونحر البدن وأمثال ذلك ». وقال الراغب : « أصل التفث : وسخ الظفر وغير ذلك ممّا شابه أن يزال عن البدن ». وقال ابن الأثير : « التفث : هو ما يفعله المحرم بالحجّ إذا حلّ ، كقصّ الشارب والأظفار ، ونتف الإبط ، وحلق العانة. وقيل : هو إذهاب الشَّعَث والدَّرَن والوسخ مطلقاً ». راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٧٤ ؛ المفردات للراغب ، ص ١٦٥ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ١٩١ ( تفث ).

[٣] في الوافي : « وطهّروا ». وفي التهذيب وكنز الفوائد : « وتطهّروا ».

[٤] في « بف » : « بهما ». وفي الوافي : ـ « بها ».

[٥] في « بخ » : « فقلت ». وفي التهذيب : « فقيل ».

[٦] في الوسائل : ـ « له ».

[٧] في « بث » والتهذيب : « لِمَ » بدون الفاء.

[٨] في « ظ ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « فقال ».

[٩] في التهذيب وكنز الفوائد : « زاروا ».

[١٠] في « ى » والوسائل : « فهم ».

[١١] في « ظ ، جد » : « بمضيّف » مع التضعيف. وفي « بخ » : « المضيف ». وفي « بف » وكنز الفوائد « لمضيف ».

[١٢] في الوسائل وكنز الفوائد : ـ « له ».

[١٣] في « بخ » : « على أستار ».

[١٤] في الوسائل : + « هو ». وفي التهذيب وكنز الفوائد : + « مثله ».

[١٥] في « ى » : ـ « فهو ».

[١٦] في « ظ ، بث ، بح ، بس ، جد » والوافي : + « له ». وفي كنز الفوائد : « يتجاوز له ».

[١٧] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٤٨ ، ح ١٥٦٥ ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٤٤٣ ، ح ١ ، بسند آخر عن