وَكَانَ بُنْيَانُ إِبْرَاهِيمَ الطُّوْلُ [١] ثَلَاثُونَ ذِرَاعاً ، وَالْعَرْضُ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ ذِرَاعاً ، وَالسَّمْكُ [٢] تِسْعَةُ أَذْرُعٍ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : نَزِيدُ فِي سَمْكِهَا ، فَبَنَوْهَا.

فَلَمَّا بَلَغَ الْبِنَاءُ [٣] إِلى مَوْضِعِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، تَشَاجَرَتْ [٤] قُرَيْشٌ فِي وَضْعِهِ ، فَقَالَ [٥] كُلُّ قَبِيلَةٍ : نَحْنُ أَوْلى بِهِ [٦] نَحْنُ [٧] نَضَعُهُ ، فَلَمَّا كَثُرَ بَيْنَهُمْ ، تَرَاضَوْا بِقَضَاءِ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ ، فَطَلَعَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالُوا : هذَا الْأَمِينُ قَدْ جَاءَ فَحَكَّمُوهُ ، فَبَسَطَ رِدَاءَهُ وَقَالَ [٨] بَعْضُهُمْ : كِسَاءٌ طَارُونِيٌّ [٩] كَانَ لَهُ ـ وَوَضَعَ الْحَجَرَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : « يَأْتِي مِنْ كُلِّ رَبْعٍ [١٠] مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ » فَكَانُوا : عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ [١١] وَالْأَسْوَدَ بْنَ الْمُطَّلِبِ [١٢] مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّى ، وَأَبُو [١٣] حُذَيْفَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ [١٤] مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَقَيْسَ بْنَ عَدِيٍّ مِنْ بَنِي سَهْمٍ ، فَرَفَعُوهُ ، وَوَضَعَهُ [١٥] النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فِي مَوْضِعِهِ.

وَقَدْ كَانَ بَعَثَ مَلِكُ الرُّومِ بِسَفِينَةٍ فِيهَا سُقُوفٌ [١٦] وَآلَاتٌ وَخَشَبٌ وَقَوْمٌ مِنَ الْفَعَلَةِ‌

[١] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : الطول ، مرفوع بالابتداء ، واللام للعهد ، فهو مكان العائد ، أي طوله ، والجملة خبركان ».

[٢] « السمك » : السقف. وسمك البيت : سقفه. وقيل : هو من أعلى البيت إلى أسفله. والسمك : القامة من كلّ شي‌ء بعيد طويل السمك. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٩٢ ؛ لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤٤٤ ( سمك ).

[٣] في « بخ ، بف » والوافي : « البنيان ».

[٤] في « بف » : « وتشاجرت ».

[٥] في « ظ ، ى » والبحار : « قال ». وفي « بح ، بخ ، جد » وحاشية « بث » : « قالت ». وفي « بف » : « فقالت ». وفي الوسائل : « وقالت ».

[٦] في « ظ ، جد » : ـ « به ».

[٧] في الوافي والبحار : « ونحن ».

[٨] في « بخ ، بف » : « قال » بدون الواو.

[٩] الطُّرْنُ والطارونيّ : ضرب من الخزّ. وعن الليث : الطُّرْن : الخزّ ، والطارونيّ : ضرب منه. راجع : لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٢٦٥ ؛ تاج العروس ، ج ١٨ ، ص ٣٥٥ ( طرن ).

[١٠] الرَّبْعُ : الدار بعينها حيث كانت ، والمنزل ، ودار الإقامة. ورَبْع القوم : محلّتهم. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢١١ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ١٨٦ ( ربع ).

[١١] في الوسائل : « الشمس ».

[١٢] في « بس ، بف » : « عبد المطّلب ».

[١٣] في « بس » : « وابني ». وفي الوافي : « وأبا ».

[١٤] في « بس » : « والمغيرة » بدل « بن المغيرة ».

[١٥] في الوافي : « فوضعه ».

[١٦] « سُقُوف » أي ما يصلح للسقوف ، أو قطعات أخشاب للسقف.