عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « حَجَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ عليه‌السلام وَمَعَهُ سَبْعُونَ نَبِيّاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ خُطُمُ [٢] إِبِلِهِمْ مِنْ لِيفٍ ، يُلَبُّونَ وَتُجِيبُهُمُ [٣] الْجِبَالُ ، وَعَلى مُوسى عَبَاءَتَانِ قَطَوَانِيَّتَانِ يَقُولُ : لَبَّيْكَ ، عَبْدُكَ ابْنُ [٤] عَبْدِكَ [٥] ». [٦] ‌

٦٧٥٦ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِي بِلَالٍ الْمَكِّيِّ ، قَالَ :

رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام دَخَلَ الْحِجْرَ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَابِ [٧] ، فَقَامَ يُصَلِّي [٨] عَلى قَدْرِ [٩] ذِرَاعَيْنِ مِنَ [١٠] الْبَيْتِ ، فَقُلْتُ لَهُ [١١] : مَا رَأَيْتُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ يُصَلِّي بِحِيَالِ الْمِيزَابِ؟

فَقَالَ : « هذَا مُصَلّى شَبَّرَ وَشَبِيرٍ [١٢] ابْنَيْ هَارُونَ ». [١٣] ‌

٦٧٥٧ / ١٠. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ [١٤] شَبَابٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ :

[١] في الوسائل : « وعن ». وهو سهو ؛ فقد روى أبان [ بن عثمان ] عن زيد الشحّام في بعض الأسناد ، ولم نجد رواية ابن أبي نصر عنه في موضع. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١ ، ص ٣٨٥ ـ ٣٨٦ ، وص ٤٢٠.

[٢] الخُطُم : جمع الخِطام ، وهو الزمام. ومضى تفصيل معناه ذيل الحديث الرابع من هذا الباب.

[٣] في « ى ، بف » : « ويجيبهم ».

[٤] في « ى ، بخ ، بف ، جن » : « وابن ».

[٥] في حاشية « بث » والوسائل : « عبديك ».

[٦] الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٦١ ، ح ١١٧٠٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٨٦ ، ح ١٦٥٧٥ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ١١ ، ح ١٦.

[٧] في « بخ ، بف » : « البيت ».

[٨] في « بخ » : « فصلّى ».

[٩] في « بخ » : ـ « قدر ».

[١٠] في الوسائل : « عن ».

[١١] في « بح » : ـ « له ».

[١٢] في « ظ ، بخ » : « شبّر وشبّير ». وفي الوافي : « شَپَّر وشَپِّير ». وفي البحار : « شبير وشبّر ».

[١٣] الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٦٣ ، ح ١١٧١٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٧٤ ، ح ٦٥٢٩ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ١١ ، ح ١٧.

[١٤] في البحار : + « عن ». وهو سهو ، وشباب الصيرفي لقب محمّد بن الوليد هذا. راجع : الكافي ، ح ٣٢٦ و ٣٥٤.