الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٨ - ٦ ـ بَابُ ابْتِلَاءِ الْخَلْقِ وَاخْتِبَارِهِمْ بِالْكَعْبَةِ
اللهُ [١] عَلَيْهِمْ سَحَابَةً كَجَنَاحِ الطَّيْرِ ، فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ [٢] صَاعِقَةً ، فَأَحْرَقَتْ سَبْعِينَ رَجُلاً حَوْلَ الْمَنْجَنِيقِ ». [٣]
٨ ـ بَابُ حَجِّ الْأَنْبِيَاءِ عليهمالسلام
٦٧٤٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [٤] ، عَنِ الْوَشَّاءِ [٥] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
قَالَ لِي [٦] أَبُو الْحَسَنِ عليهالسلام : « إِنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ كَانَتْ مَأْمُورَةً ، طَافَتْ [٧] بِالْبَيْتِ حَيْثُ غَرِقَتِ الْأَرْضُ ، ثُمَّ أَتَتْ مِنًى فِي أَيَّامِهَا ، ثُمَّ رَجَعَتِ السَّفِينَةُ ، وَكَانَتْ مَأْمُورَةً ، وَطَافَتْ [٨] بِالْبَيْتِ طَوَافَ النِّسَاءِ ». [٩]
٦٧٤٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ [١٠] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام [١١] يُحَدِّثُ عَطَاءً [١٢] ، قَالَ : كَانَ
المنجنيق لهدم الكعبة على ابن الزبير ، أي مع أنّه أملى لهم لم تكن تلك الواقعة خالية عن العقوبة ، وهذا غريب لم ينقل في غير هذا الخبر. ويحتمل أن يكون إشارة إلى واقعة اخرى لم تنقل وإن كان أبعد ».
[١] في « ى » : ـ « الله ».
[٢] في الوسائل : « عليه ».
[٣] الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٥٧ ، ح ١١٦٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٣٧ ، ح ١٧٦٣٧ ؛ البحار ، ج ١٥ ، ص ١٧٢ ، ح ٩٨.
[٤] في « بث ، بح ، بف ، جن » : « أصحابنا ».
[٥] في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد » : « عن الحسن بن عليّ الوشّاء ».
[٦] في « بح ، بخ ، بف » والوافي : ـ « لي ».
[٧] في « بس » وحاشية « بث » والمرآة : « وطافت ». وفي البحار : « فطافت ».
[٨] في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « فطافت ».
[٩] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التواضع ، ضمن ح ١٨٧٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٥٩ ، ح ١١٧٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٠٠ ، ح ١٧٧٩٥ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٣٤٠ ، ح ٧٩.
[١٠] في المرآة : « عن صالح ».
[١١] في « بث ، بخ ، جن » : + « يقول ».
[١٢] في الوافي ، ج ٢٦ والكافي ، ح ١٥٢٤١ : ـ « قال : سمعت أبا جعفر عليهالسلام يحدّث عطاء ».