الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٣٧ - ١٤١ ـ بَابُ الْوُقُوفِ عَلَى الصَّفَا وَالدُّعَاءِ
وَهُوَ الْبَابُ الَّذِي يُقَابِلُ [١] الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ حَتّى تَقْطَعَ [٢] الْوَادِيَ ، وَعَلَيْكَ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ ، فَاصْعَدْ [٣] عَلَى الصَّفَا حَتّى تَنْظُرَ إِلَى الْبَيْتِ ، وَتَسْتَقْبِلَ [٤] الرُّكْنَ الَّذِي فِيهِ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ ، وَاحْمَدِ [٥] اللهَ ، وَأَثْنِ عَلَيْهِ.
ثُمَّ اذْكُرْ [٦] مِنْ آلَائِهِ وَبَلَائِهِ وَحُسْنِ مَا صَنَعَ إِلَيْكَ مَا قَدَرْتَ عَلى ذِكْرِهِ ، ثُمَّ كَبِّرِ اللهَ سَبْعاً ، وَاحْمَدْهُ [٧] سَبْعاً ، وَهَلِّلْهُ سَبْعاً [٨] ، وَقُلْ : " لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ حَيٌّ لَايَمُوتُ [٩] ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
ثُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ [١٠] صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وَقُلِ [١١] : " اللهُ أَكْبَرُ [١٢] عَلى مَا هَدَانَا ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى مَا أَوْلَانَا [١٣] ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الْحَيِّ [١٤] الدَّائِمِ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
وَقُلْ : " أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، لَانَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ؛ " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ" ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ؛ " اللهُمَّ آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنا عَذابَ النّارِ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
ثُمَّ كَبِّرِ اللهَ [١٥] مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَهَلِّلْ مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَاحْمَدْ [١٦] مِائَةَ مَرَّةٍ ، وَسَبِّحْ [١٧] مِائَةَ
[١] في « بس » : « قابل ». وفي « بخ » : « مقابل ». (٢) في « بث » والمقنعة : « حتّى يقطع ».
[٣] في « بخ ، بف » والوافي : « واصعد ». (٤) في « بس » : « واستقبل ».
[٥] في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فاحمد ».(٦) في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « واذكر ».
[٧] في « ى » : « واحمد ».
[٨] في « بس » : ـ « وهلّله سبعاً ».
[٩] في « بخ ، بس » : + « بيده الخير ».
[١٠] في « بث » : « محمّد ».
[١١] في التهذيب : + « أشهد أن لا إله إلاّ الله ، حده لا شريك له ».
[١٢] في الاستبصار : « صالح بن أبي حمزة ». والمتكرّر في الأسناد رواية عليّ بن محمّد عن صالح بن أبي حمّاد. ولم نجد لصالح بن أبي حمزة ذكراً في الكتب والأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٢ ، ص ٣٢١ ـ ٣٢٢.
[١٣] في الوافي والتهذيب : « أبلانا ».
[١٤] في « بث ، بح » : ـ « الحيّ ».
[١٥] في التهذيب : ـ « الله ».
[١٦] في « جن » والتهذيب : + « الله ».
[١٧] في « جن » : + « الله ».