٧٥٩٧ / ٨. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ [٢] زَعْلَانَ [٣] ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ هِشَامِ [٤] بْنِ الْمُثَنّى وَحَنَانٍ ، قَالَا :

طُفْنَا بِالْبَيْتِ طَوَافَ النِّسَاءِ ، وَنَسِينَا الرَّكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا صِرْنَا بِمِنًى ذَكَرْنَاهُمَا ، فَأَتَيْنَا أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَالَ : « صَلِّيَاهُمَا بِمِنًى [٥] ». [٦] ‌

١٣٩ ـ بَابُ نَوَادِرِ الطَّوَافِ‌

٧٥٩٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ [٧] ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَوَّلُ مَا يُظْهِرُ الْقَائِمُ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ يُنَادِيَ مُنَادِيهِ : أَنْ يُسَلِّمَ صَاحِبُ [٨] النَّافِلَةِ لِصَاحِبِ [٩] الْفَرِيضَةِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَالطَّوَافَ [١٠] ». [١١] ‌

[١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.

[٢] في « بخ ، بف » : « الحسن ».

[٣] في حاشية « بث ، بح » : « بن علان ». لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ٦٩٧٩.

[٤] في « بخ » : « هاشم ». لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ٧٥٩٣.

[٥] في المرآة : « حمله الشيخ على ما إذا شقّ عليه الرجوع. وحمل الصدوق في الفقيه ترك الرجوع على الرخصة ». راجع : الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٠٨ ، ذيل ح ٢٨٣٣ ؛ التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٣٩ ، ذيل ح ١٣٠.

[٦] الوافي ، ج ١٣ ، ص ٩١٧ ، ح ١٣٤٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٤٣٢ ، ح ١٨١٣٩.

[٧] هكذا في « ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جد ، جر ، جن » والوسائل والبحار. وفي « بخ » : « محمّد بن هلال ». وفي‌المطبوع : « أحمد بن محمّد بن هلال ». وابن هلال هذا ، هو أحمد بن هلال العبرتائي. راجع : رجال الكشّي ، ص ٥٣٥ ، الرقم ١٠٢٠ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٨٣ ، الرقم ١٠٧.

[٨] في الفقيه : « أصحاب ».

[٩] في الفقيه : « لأصحاب ».

[١٠] في الوافي : « قال ».

[١١] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٢٥ ، ح ٣١٣٢ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٢٣ ، ح ١٣٢٢٧ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٢٨ ، ح ١٧٨٦٥ ؛ البحار ، ج ٥٢ ، ص ٣٧٤ ، ح ١٦٩.