عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الطَّوَافِ قَدْ [١] طَافَ بَعْضَهُ ، وَبَقِيَ عَلَيْهِ بَعْضُهُ ، فَيَطْلُعُ [٢] الْفَجْرُ [٣] ، فَيَخْرُجُ مِنَ الطَّوَافِ إِلَى الْحِجْرِ ، أَوْ إِلى بَعْضِ الْمَسْجِدِ [٤] إِذَا كَانَ لَمْ يُوتِرْ فَيُوتِرُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلى مَكَانِهِ [٥] ، فَيُتِمُّ طَوَافَهُ : أَفَتَرى ذلِكَ أَفْضَلُ ، أَمْ يُتِمُّ [٦] الطَّوَافَ [٧] ، ثُمَّ يُوتِرُ وَإِنْ أَسْفَرَ بَعْضَ الْإِسْفَارِ؟

قَالَ : « ابْدَأْ بِالْوَتْرِ ، وَاقْطَعِ الطَّوَافَ إِذَا خِفْتَ ذلِكَ ، ثُمَّ أَتِمَّ الطَّوَافَ بَعْدُ [٨] ». [٩] ‌

٧٥٤٩ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي طَوَافِ الْفَرِيضَةِ [١٠] ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ؟

قَالَ : « يُصَلِّي مَعَهُمُ [١١] الْفَرِيضَةَ ، فَإِذَا فَرَغَ ، بَنى مِنْ حَيْثُ قَطَعَ [١٢] ». [١٣] ‌

٧٥٥٠ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ [١٤] بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ [١٥] بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : الرَّجُلُ يُعْيِي فِي الطَّوَافِ ، أَلَهُ أَنْ يَسْتَرِيحَ؟

[١] في « بف ، جد » والتهذيب : « وقد ».

[٢] في الوسائل : « فطلع ».

[٣] في الفقيه : ـ « فيطلع الفجر ».

[٤] في التهذيب : « المساجد ».

[٥] في الوسائل والفقيه والتهذيب : ـ « إلى مكانه ».

[٦] في « بف » والوافي : « أو يتمّ ».

[٧] في « بخ ، بف ، جد » والوافي : « طوافه ».

[٨] في الفقيه : « ثمّ ائت الطواف » بدل « ذلك ، ثمّ أتمّ الطواف بعد ».

[٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢٢ ، ح ٣٩٧ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٩٤ ، ح ٢٧٩٦ ، معلّقاً عن عبدالرحمن بن الحجّاج الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٥٧ ، ح ١٣٣١٦ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٨٥ ، ح ١٨٠٢٢.

[١٠] في « بخ ، بف ، جد » وحاشية « ى » والوافي والوسائل والتهذيب والفقيه : « النساء ».

[١١] في التهذيب : « يعني ».

[١٢] في الفقيه : « بلغ ».

[١٣] التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٢١ ، ح ٣٩٦ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٩٣ ، ح ٢٧٩٤ ، معلّقاً عن ابن المغيرة ، عن عبدالله بن سنان الوافي ، ج ١٣ ، ص ٨٥٧ ، ح ١٣٣١٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٣٨٤ ، ح ١٨٠٢٠.

[١٤] في « بخ ، بف ، جر » والوسائل : ـ « الحسن ».

[١٥] في « جر » وحاشية « جن » : ـ « عليّ ».