الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٣٥ - ١١٢ ـ بَابُ فَصْلِ مَا بَيْنَ صَيْدِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا يَحِلُّ لِلْمُحْرِمِ مِنْ ذلِكَ

[١] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٢٦٥ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٠٧ ، ح ٧٠٦ ، بسندهما عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٣٦٤ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٦٩ ، ذيل ح ٢٧٣١ ؛ فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٢٧ ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧٢٧ ، ح ١٣٠٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٧٨ ، ح ١٧٢٧٥.

[٢] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن عمّار ».

[٣] في « بث » : + « به ». وفي الوسائل ، ح ١٧٢٧٦ : « وطئته ».

[٤] « الدبا » ، مقصور : الجراد قبل أن يطير. الواحدة : دَباةٌ. وقال ابن الأثير : « هو نوع يشبه الجراد ». راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٣٣ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ١٠٠ ( دبي ).

[٥] في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « أوطأته » بدل « أو وطئته ».

[٦] في المرآة : « هو محمول على ما إذا أمكنه التحرّز ، فإن لم يمكنه التحرّز فلا شي‌ء عليه ، كما ذكر الأصحاب وسيأتي في الخبر ».

[٧] الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النهي عن الصيد وما يصنع به ... ، صدر ح ٧٤٠٧ ، وتمام الرواية فيه : « ما وطئته أو وطئه بعيرك وأنت محرم فعليك فداؤه ». وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٥٥ ، ذيل ح ١٢٣٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٠٢ ، ذيل ح ٦٨٦ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٦٩ ، ح ٢٧٣١ ، مرسلاً ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ٧٢٨ ، ح ١٣٠٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٧٨ ، ح ١٧٢٧٦ ؛ وص ١٠٠ ، ح ١٧٣٣٩.

[٨] في الوافي : « أنتم » بدون الواو.

[٩] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : فقالوا : إنّما هو من صيد البحر ، هذا قول بعض العامّة كأحمد في أحد قوليه ، ونسب إلى أبي سعيد الخدري وعروة بن الزبير ، ولا خلاف بين علمائنا في أنّه من صيد البرّ ، واحتجّ عليه‌السلام عليهم بأنّ صيد