الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤ - ٥ ـ بَابُ عِلَّةِ الْحَرَمِ وَكَيْفَ صَارَ هذَا الْمِقْدَارَ

بالضمّ ـ : الباب ، ومَفتح الماء حيث يستقي الناس ، والدرجة ، والروضة في مكان مرتفع ، ومقام الشاربة على الحوض ، والمرقاة من المنبر ، وفُوَّهة الجدول ». وفي المرآة : « كذا في نسخ الكتاب بالتاء المثنّاة الفوقانيّة والراء والعين المهملتين ، وهي بالضمّ » ثمّ نقل في معناها كلام الفيروزآبادي إلى أن قال : « والمراد بها هنا إمّا الدرجة أو الروضة. وفي أكثر نسخ علل الشرائع : النزعة ، بالنون والزاي المعجمة ، ولعلّها كناية عن المكان الخالي عن الشجر والنبات تشبيهاً بنزعة الرأس التي لا ينبت فيها شعر ». وراجع : النهاية ، ج ١ ، ص ١٨٧ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٩٥٠ ( ترع ).

[١] في الوافي : « إلى ».

[٢] في الوافي : « فأنزل ».

[٣] في حاشية « بث » : + « من ». وفي العلل : « قضيباً من ».

[٤] في « بخ » : ـ « أحمر ».

[٥] في « بخ » : « بنوره ».

[٦] في حاشية « بث » والعلل : « فامتدّ ».

[٧] في « بخ » : + « العمود ».

[٨] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : فهو مواضع الحرم ، الضمير راجع إلى ما حولها ، أو إلى محلّ امتداد ضوء العمود ، والمراد بمواضع الحرم مواضع أميال الحرم ، وإن استقام بدون تقدير أيضاً ».

[٩] في « بث » والوافي : « لأنّهنّ ». وفي « بس » : « لأنّها ».

[١٠] في « ظ ، ى ، جد » : « وقال ».

[١١] في « بث » : + « فمدّت ».