الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٩٠ - ٢٨ ـ بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَثَوَابِهِمَا

[١] في « ظ » : « بعض أصحابه ».

[٢] في « جن » : « منادينا ».

[٣] الفِجاج : جمع الفجّ ، وهو الطريق الواسع ، أو الطريق الواضح الواسع ، أو الطريق الواسع بين الجبلين. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٣٣ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ٤١٢ ( فجج ).

[٤] « اترعي » أي امتلأي ؛ يقال : ترع الإناء ـ بالكسر ـ يَتْرَعُ تَرَعاً ، أي امتلأ. قال العلاّمة الفيض : « واترعي ، أي امتلأي وأكثري ، والنداء بذلك كناية عن حصول البركة من الله تعالى لها في المكان والماء ». راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١١٩١ ؛ لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٣٢ ( ترع ).

[٥] في الوافي : « مائك ». والمثاب : وسط الحوض الذي يثوب ويجتمع إليه الماء إذا استفرغ ؛ يقال : ثاب الماء : إذا اجتمع في الحوض ، وثاب البئر إلى مثابه ، أي استفرغ الناس ماءه إلى موضع وسطه. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٢٥٢ ؛ الصحاح ، ج ١ ، ص ٩٤ ( ثوب ).

[٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « ومناد ينادي ».

[٧] الخلف ـ بالتحريك ـ : العوض والبدل ممّا اخذ ، أو ذهب. قال العلاّمة الفيض : « الخلف ـ محرّكة ـ : العوض ؛ يعني عوض ما أنفقتم ، وهو ناظر إلى قوله سبحانه : ( وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ) ». والآية في سورة سبأ (٣٤) : ٣٩. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٨٨ ؛ المصباح المنير ، ص ١٧٩ ( خلف ).

[٨] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢٢٣ ، ح ١١٧٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٩٩ ، ح ١٤٣٤٢.

[٩] الذاريات (٥١) : ٥٠.

[١٠] لم ترد هذه الرواية في « بس ».

[١١] معاني الأخبار ، ص ٢٢٢ ، ح ١ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود زياد بن منذر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام . الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩٨ ، ضمن ح ٦٠٣ ، بسند آخر عن