قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنِّي قَدْ [١] وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلى لُزُومِ الْحَجِّ كُلَّ عَامٍ بِنَفْسِي ، أَوْ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي بِمَالِي.

فَقَالَ : « وَقَدْ عَزَمْتَ عَلى ذلِكَ؟ ».

قَالَ : قُلْتُ [٢] : نَعَمْ.

قَالَ : « إِنْ فَعَلْتَ ، فَأَيْقِنْ بِكَثْرَةِ الْمَالِ [٣] ، أَوْ أَبْشِرْ [٤] بِكَثْرَةِ الْمَالِ [٥] ». [٦] ‌

٦٨٦٨ / ٦. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « الْحُجَّاجُ يَصْدُرُونَ عَلى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ : صِنْفٍ يُعْتَقُ مِنَ النَّارِ ، وَصِنْفٍ يَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ [٧] يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَصِنْفٍ يُحْفَظُ [٨] فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَذَاكَ [٩] أَدْنى مَا يَرْجِعُ بِهِ الْحَاجُّ ». [١٠] ‌

مجهول لم نعرفه.

[١] في « بح » : ـ « قد ».

[٢] في الوسائل : « فقلت ».

[٣] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه وثواب الأعمال. وفي المطبوع : ـ « فأيقن بكثرة المال ». وفي « بس » وحاشية « جد » والوافي : + « والبنين ».

[٤] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه. وفي المطبوع : « فأبشر ». وفي « ى » وثواب الأعمال : « وأبشر ».

[٥] في « ظ » والوسائل : + « والبنين ».

[٦] ثواب الأعمال ، ص ٧٠ ، ح ٤ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢١٨ ، ح ٢٢١٥ ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢١٣ ، ح ١١٧٥١ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٣٣ ، ح ١٤٤٤٧.

[٧] في الوافي : « كهيئته ».

[٨] في « بخ » : « يحفظه ». وفي النوادر والمقنعة : « يخلف ».

[٩] في « بح » والوافي : « فذلك ».

[١٠] ثواب الأعمال ، ص ٧٢ ، ح ٩ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ومحمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار. التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢١ ، ح ٥٩ ، بسنده عن معاوية بن عمّار ؛ النوادر للأشعري ، ص ١٣٧ ، ضمن ح ٣٥٧ ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الحجّ والعمرة ، وثوابهما ، ح ٦٩٠٢ ، بسند آخر. المقنعة ، ص ٣٨٨ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١٢ ، ص ٢١٤ ، ح ١١٧٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٩٣ ، ح ١٤٣٢٨.