الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٥٨ - ٢٥ ـ بَابُ مَا يُهْدى إِلَى الْكَعْبَةِ

[١] في الوافي والمرآة : « بقطراتهم ». وفي البحار : « بقطوانهم ». والقَطْران والقَطِران : عصارة شجر الأبهل والأرز ونحوهما يطبخ فيتحلّب منه ، ثمّ يطلى به الإبل. وقرأه العلاّمة الفيض : « بقطراتهم » وقال : « القُطُرات : جمع قطار الإبل ، وأمّا قطوان بالواو والنون ـ كما يوجد في بعض النسخ ـ فلم نجد له معنى محصّلاً » ، وهكذا قرأ العلاّمة المجلسي ، حيث قال : « قوله عليه‌السلام : بقطراتهم ، كأنّه جمع القطار على غير القياس ، أو هو تصحيف قطرات ». راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ١٠٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٠٨ ( قطر ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٧ ، ص ١٠٩.

[٢] في « ظ ، ى » : ـ « فيدخلون ».

[٣] في « ظ ، جن » : « ويضربون ».

[٤] في « بث ، بف » والوافي : + « لعنه الله ».

[٥] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٩٩ ، ح ١١٥٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٦٨ ، ح ١٧٧١٧ ؛ البحار ، ج ٣٢ ، ص ١٧١ ، ح ٤٤٩.

[٦] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٤٣ ، ح ١٥٤٣ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ١٢ ، ص ١٦٥ ، ح ١١٧١٣ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٢٤ ، ح ١٤٤١٦ ؛ البحار ، ج ٢١ ، ص ٣٩٩ ، ح ٢٥.

[٧] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

[٨] في الوسائل ، ح ١٨٤٥٥ والكافي ، ح ٦٨٦٠ والفقيه والتهذيب ، ح ١٥٤٢ : « عشرين ».

[٩] في الوسائل ، ح ١٨٤٥٥ والكافي ، ح ٦٨٦٠ والفقيه ، ح ٢٢٩١ والتهذيب ، ح ١٥٤٢ : « حجّة ».

[١٠] في « بح » : « مستتراً ». وفي الوسائل ، ح ١٨٤٥٥ والكافي ، ح ٦٨٦٠ : « مستسرّة ».