حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦١ - الحديث
الحديث
١٠٢٤٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لَم نُبعَث لِجَمعِ المالِ، ولكِن بُعِثنا لِاءِنفاقِهِ.[١]
١٠٢٤٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: طوبى لِمَن ... أنفَقَ مالًا جَمَعَهُ في غَيرِ مَعصِيَةٍ، ورَحِمَ أهلَ الذِّلَةِ وَالمَسكَنَةِ ... طوبى لِمَن ذَلَّ في نَفسِهِ، وطابَ كَسبُهُ ... طوبى لِمَن عَمِلَ بِعِلمِهِ، وأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ، وأمسَكَ الفَضلَ مِن قَولِهِ.[٢]
١٠٢٤٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: يَقولُ اللّهُ: ابنَ آدَمَ! مُلكي مُلكي، ومالي مالي، يا مِسكينُ! أينَ كُنتَ حَيثُ كانَ المُلكُ ولَم تَكُن؟! وهَل لَكَ إلّا ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ، أو تَصَدَّقتَ فَأَبقَيتَ؟! إمّا مَرحومٌ بِهِ وإمّا مُعاقَبٌ عَلَيهِ، فَاعقِل أن لا يَكونَ مالُ غَيرِكَ أحَبَّ إلَيكَ مِن مالِكَ.[٣]
١٠٢٤٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: يَقولُ العَبدُ: مالي مالي، وإنَّما لَهُ مِن مالِهِ ثَلاثٌ: ما أكَلَ فَأَفنى، أو لَبِسَ فَأَبلى، أو أعطى فَاقتَنى؛ وما سِوى ذلِكَ فَهُوَ ذاهِبٌ وتارِكُهُ لِلنّاسِ.[٤]
١٠٢٥٠. صحيح مسلم عن مطرّف عن أبيه: أتَيتُ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله وهُوَ يَقرَأُ" أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ"، قالَ: يَقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي. قالَ: وهَل لَكَ يَابنَ آدَمَ مِن مالِكَ إلّا ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ، أو تَصَدَّقتَ فَأَمضَيتَ؟![٥]
١٠٢٥١. سنن النسائي عن عبد اللّه: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: أيُّكُم مالُ وارِثِهِ أحَبُّ إلَيهِ مِن مالِهِ؟
[١] مشكاة الأنوار: ص ٣٢١ ح ١٠١٨ عن الإمام الصادق عليه السلام.
[٢] السنن الكبرى: ج ٤ ص ٣٠٦ ح ٧٧٨٣ عن ركب المصري؛ الأمالي للطوسي: ص ٥٣٩ ح ١١٦٢ عن أبي ذرّ عنه صلى اللّه عليه و آله، بحار الأنوار: ج ٨١ ص ٢٦٨ ح ٢٧.
[٣] مصباح الشريعة: ص ٣٠٠، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٣٥٦ ح ١٧.
[٤] صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢٢٧٣ ح ٤ عن أبي هريرة.
[٥] صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢٢٧٣ ح ٣.