حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٩ - ٤/ ٢ النهي عن الاحتكار
١٠١٧٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَنِ احْتَكَرَ فَوقَ أربَعينَ يَوما، فإنَّ الجَنّةَ تُوجَدُ رِيحُها مِن مَسيرَةِ خَمسِمائةِ عامٍ، وإنّهُ لَحَرامٌ علَيهِ.[١]
١٠١٧٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَنِ احْتَكَرَ طَعاما على امَّتي أربَعينَ يَوما وتَصَدّقَ بهِ لَم تُقْبَلْ مِنهُ.[٢]
١٠١٧٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَنِ احتَكَرَ عَلَى المُسلِمينَ طَعاما ضَرَبَهُ اللّهُ بِالجُذامِ وَالإِفلاسِ.[٣]
١٠١٧٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: كُلُّ حُكرَةٍ تَضُرُّ بِالنّاسِ وتُغلِي السِّعرَ عَلَيهِم فَلا خَيرَ فيها.[٤]
١٠١٧٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: يُكرَهُ أن يُحتَكَرَ الطَّعامُ ويُذَرُ النّاسُ لا شَيءَ لَهُم.[٥]
١٠١٧٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: الجالِبُ مَرزوقٌ، وَالمُحتَكِرُ مَلعونٌ.[٦]
١٠١٧٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن تَمَنَّى الغَلاءَ عَلى امَّتي لَيلَةً، أحبَطَ اللّهُ عَمَلَهُ أربَعينَ سَنَةً.[٧]
١٠١٧٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: يُحشَرُ الحاكِرونَ وقَتَلَةُ الأَنفُسِ في دَرَجَةٍ، ومَن دَخَلَ في شَيءٍ مِن سِعرِ المُسلِمينَ يُغليهِ عَلَيهِم كانَ حَقّا عَلَى اللّهِ أن يُعَذِّبَهُ في مُعظَمِ النّارِ يَومَ القِيامَةِ.[٨]
١٠١٨٠. المستدرك على الصحيحين عن أبي امامة: نَهى رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله أن يُحتَكَرَ الطَّعامُ.[٩]
[١] بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٨٩ ح ١١ نقلًا عن الأعمال المانعة من الجنّة للشيخ جعفر بن أحمد القمّي عن هشام بن عروة عن أبيه عن جدّه.
[٢] كنز العمّال: ج ٤ ص ٩٧ ح ٩٧٢٠ نقلًا عن ابن عساكر عن معاذ.
[٣] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ٧٢٨ ح ٢١٥٥ عن عمر بنالخطّاب؛ طبّ النبيّ صلى اللّه عليه و آله: ص ٤، بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ٢٩٢.
[٤] دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٣٥ ح ٧٨.
[٥] عوالي اللآلي: ج ٢ ص ١٣٨ ح ٣٨٠.
[٦] الكافي: ج ٥ ص ١٦٥ ح ٦ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام؛ سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ٧٢٨ ح ٢١٥٣ عن عمر.
[٧] تاريخ بغداد: ج ٤ ص ٦٠ الرقم ١٦٧٦ عن ابن عمر.
[٨] الترغيب والترهيب: ج ٢ ص ٥٨٤ ح ٧ نقلًا عن رزين عن أبي هريرة ومعقل بن يسار.
[٩] المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ١٤ ح ٢١٦٣؛ دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٣٥ ح ٧٧ نحوه.