حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٨ - ٤/ ٢ النهي عن الاحتكار
يَخُونُوا، وإذا وَعَدُوا لم يُخلِفُوا، وإذا اشتَرَوا لم يَذُمُّوا، وإذا باعُوا لم يُطرُوا، وإذا كانَ علَيهِم لم يَمطُلُوا، وإذا كانَ لَهُم لَم يُعَسِرُوا.[١]
٤/ ٢ النَّهيُ عَنِ الِاحتِكارِ
١٠١٦٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا يَحْتَكِرُ إلّا الخَوّانونَ.[٢]
١٠١٦٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يَحْتَكِرُ إلّا خاطئٌ.[٣]
١٠١٦٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: المُحْتَكِرُ مَلْعونٌ.[٤]
١٠١٦٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: المُحتَكِرُ في سُوقِنا كالمُلْحِدِ في كِتابِ اللّهِ.[٥]
١٠١٦٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: يَقومُ المُحتَكِرُ مَكْتوبٌ بَينَ عَيْنَيهِ: يا كافِرُ، تَبَوّأْ مَقْعدَكَ مِن النّارِ![٦]
١٠١٦٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: بِئسَ العَبدُ المُحتَكِرُ، إنْ أرْخَصَ اللّهُ تعالى الأسْعارَ حَزِنَ، وإنْ أغْلاها اللّهُ فَرِحَ.[٧]
١٠١٧٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن جَمعَ طَعاما يَتَربّصُ بهِ الغَلاءَ أربَعينَ يَوما فقد بَرِئَ من اللّهِ وبَرِئَ اللّهُ مِنهُ.[٨]
١٠١٧١. عنه صلى اللّه عليه و آله: أيُّما رجُلٍ اشْتَرى طَعاما فكَبسَهُ أربَعينَ صَباحا يُريدُ بهِ غَلاءَ المُسلِمينَ، ثُمَّ باعَهُ فتَصدّقَ بثَمنِهِ لَم يَكُنْ كَفّارَةً لِما صَنَعَ.[٩]
[١] كنز العمّال: ج ٤ ص ٣٠ ح ٩٣٤٠ و ٩٣٤١ نقلًا عن شعب الإيمان عن معاذ.
[٢] كنز العمّال: ج ٤ ص ١٠١ ح ٩٧٣٨ عن صفوان بن سليم.
[٣] كنز العمّال: ج ٤ ص ٩٨ ح ٩٧٢٣ عن عبد اللّه بن عمر.
[٤] بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ٢٩٢؛ كنز العمّال: ج ٤ ص ٩٧ ح ٩٧١٦ عن عمر.
[٥] كنز العمّال: ج ٤ ص ٩٧ ح ٩٧١٧ عن اليسع بن المغيرة.
[٦] كنز العمّال: ج ١٦ ص ٦٥ ح ٤٣٩٥٨ نقلًا عن الديلمي عن ابن مسعود.
[٧] كنز العمّال: ج ٤ ص ٩٧ ح ٩٧١٥ عن معاذ.
[٨] بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ٢٩٢.
[٩] الأمالي للطوسي: ص ٦٧٦ ح ١٤٢٧ عن أبي مريم عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١٠٣ ص ٨٩ ح ١٠.