١١١٤٥. صحيح البخاري عن أبي هريرة: إنَّ رَجُلًا كانَ يَأكُلُ أكلًا كَثيرا، فَأَسلَمَ فَكانَ يَأكُلُ أكلًا قَليلًا، فذُكِرَ ذلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فَقالَ: إنَّ المُؤمِنَ يَأكُلُ في مِعىً واحِدٍ، وَالكافِرُ يَأكُلُ في سَبعَةِ أمعاءٍ.[١]

١١١٤٦. مسند ابن حنبل عن أبي بصرة الغِفاريّ: أتَيتُ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله لَمّا هاجَرتُ وذلِكَ قَبلَ أن اسلِمَ، فَحَلَبَ لي شُوَيهَةً[٢] كانَ يَحتَلِبُها لِأَهلِهِ، فَشَرِبتُها، فَلَمّا أصبَحتُ أسلَمتُ.

وقالَ عِيالُ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله: نَبيتُ اللَّيلَةَ كَما بِتنَا البارِحَةَ جِياعاً! فَحَلَبَ لي رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله شاةً فَشَرِبتُها ورَويتُ.

فَقالَ لي رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: أرَويتَ؟

فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ قَد رَويتُ، ما شَبِعتُ ولا رَويتُ قَبلَ اليَومِ! فَقالَ النَّبِيّ صلى اللّه عليه و آله: إنَّ الكافِرَ يَأكُلُ في سَبعَةِ أمعاءٍ، وَالمُؤمِنُ يَأكُلُ في مِعىً واحِدٍ.[٣]

١١١٤٧. المستدرك على الصحيحين عن جَعدَةَ: سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ ورَأى رَجُلًا مُشبَعاً، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله يُومِئُ بِيَدِهِ إلى بَطنِهِ ويَقولُ: لَو كانَ هذا في غَيرِ هذا كانَ خَيراً لَهُ.[٤]

١١١٤٨. الإمام عليّ عليه السلام في ذِكر حَديثِ مِعراج النَّبِيّ صلى اللّه عليه و آله: قالَ اللّهُ تَعالى: ... يا أحمَدُ، أبغِضِ الدُّنيا وأهلَها، وأحِبَّ الآخِرَةَ وأهلَها.

قالَ: يا رَبِّ، ومَن أهلُ الدُّنيا، ومَن أهلُ الآخِرَةِ؟

قالَ: أهلُ الدُّنيا مَن كَثُرَ أكلُهُ وضِحكُهُ ونَومُهُ وغَضَبُهُ.[٥]

[١] صحيح البخاري: ج ٥ ص ٢٠٦٢ ح ٥٠٨٢.

[٢] الشاة: تطلق على الذكر والانثى من الغنم، وتصغيرها شويهة( المصباح المنير: ص ٣٢٨" شوه").

[٣] مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ٣٥٠ ح ٢٧٢٩٥.

[٤] المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ١٣٥ ح ٧١٤١.

[٥] إرشاد القلوب: ص ١٩٩ ٢٠١، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٢٣ ح ٦.