مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٢٦٠ - الكلام في حدود العقيق ، والموضع الذي يكون الاحرام منه في حال الاختيار أو الاضطرار

ومن يمر عليه من غيرهم [١]. وأوله : المسلخ , وأوسطه : غمرة , وآخره : ذات عرق [٢]. والمشهور جواز الإحرام‌

______________________________________________________

العقيق .. » [١]. ونحوها غيرها.

[١] كما يستفاد من صحيح عمر بن يزيد , وعلي بن جعفر , وصحيح رفاعة , وصحيح الخزاز , وغيرها. وسيأتي التعرض لذلك في المسألة الخامسة.

[٢] قد اشتهر ذلك في كلماتهم. وفي الحدائق : « صرح الأصحاب ( رض ) بأن العقيق ـ المتقدم في الأخبار ـ أوله : المسلخ , ووسطه : غمرة , وآخره ذاق عرق , وأن الأفضل الإحرام من أوله , ثمَّ وسطه ». ويشهد له خبر أبي بصير , قال : « سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : حد العقيق : أوله المسلخ , وآخره ذات عرق » [٢]. ومرسل الصدوق في الفقيه : « قال الصادق (ع) : وقت رسول الله (ص) لأهل العراق العقيق , وأوله : المسلخ , ووسطه : غمرة , وآخره : ذات عرق. وأوله أفضله » [٣] وخبر إسحاق بن عمار ـ المتقدم في مبحث جواز خروج المتمتع من مكة ـ قال (ع) فيه : « كان أبي مجاوراً هاهنا , فخرج يتلقى بعض هؤلاء , فلما رجع فبلغ ذات عرق أحرم من ذات عرق بالحج » [٤].

نعم في خبر أبي بصير الأخر عن أحدهما (ع) قال : « حد العقيق : ما بين المسلخ إلى عقبة غمرة » [٥]وظاهره خروج غمرة , فضلا عن‌

[١] الوسائل باب : ١ من أبواب المواقيت حديث : ٩.

[٢] الوسائل باب : ٢ من أبواب المواقيت حديث : ٧.

[٣] الوسائل باب : ٢ من أبواب المواقيت حديث : ٩.

[٤] الوسائل باب : ٢٢ من أبواب أقسام الحج حديث : ٨.

[٥] الوسائل باب : ٢ من أبواب المواقيت حديث : ٥.