رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤١٢ - صفات الهدي

إجماعاً [١] ؛ وللنصوص ، منها الصحيح في المتمتع : « عليه الهدي » قلت : وما الهدي؟ فقال : « أفضله بدنة ، وأوسطه البقرة ، وأخسّه شاة » [٢].

وأن يكون ( ثنيّاً ) إلاّ من الضأن ، بلا خلاف أجده على الظاهر ، المصرح به في الذخيرة [٣] وفي المدارك وغيره [٤] : إنه

مذهب الأصحاب ، مؤذنين بدعوى الإجماع ، كما صرّح به بعض الأصحاب [٥] ؛ وهو الحجّة.

مضافاً إلى الصحاح المستفيضة ، منها المرتضوي : « الثنيّة من الإبل ، والثنيّة من البقر ، والثنيّة من المعز ، والجذَع من الضأن » [٦].

وأما اشتراط كونه ( غير مهزول ) فسيأتي ما يدل عليه.

( ويجزئ من الضأن خاصة الجذَع ) بلا خلاف ، بل قيل : بالإجماع [٧] ؛ للصحيحة المتقدمة وغيرها ، كالصحيح : « يجزئ من الضأن الجذع ، ولا يجزئ من المعز غير الثني » [٨] وقريب منه آخر [٩].

وسنّ الجذع قد تقدّم الكلام في تحقيقه في كتاب الزكاة. قيل : والذي في كتب الصدوق والشيخين وسلاّر وابني حمزة وسعيد نحو قوله : ( لسنة ) ومعناه ما في الغنية والمهذّب والإشارة : أنه الذي لم يدخل في‌

[١] منهم : الفيض الكاشاني في المفاتيح ١ : ٣٥٣ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ٣٦٥ ، وصاحب الحدائق ١٧ : ٨٦.

[٢] التهذيب ٥ : ٣٦ / ١٠٧ ، الوسائل ١٤ : ١٠١ أبواب الذبح ب ١٠ ح ٥.

[٣] الذخيرة : ٦٦٦.

[٤] المدارك ٨ : ٢٨ ؛ وانظر كشف اللثام ١ : ٣٦٥ ، والحدائق ١٧ : ٨٨.

[٥] مفاتيح الشرائع ١ : ٣٥٣.

[٦] التهذيب ٥ : ٢٠٦ / ٦٨٨ ، الوسائل ١٤ : ١٠٣ أبواب الذبح ب ١١ ح ١.

[٧] كشف اللثام ١ : ٣٦٥.

[٨] التهذيب ٥ : ٢٠٦ / ٦٨٩ ، الوسائل ١٤ : ١٠٣ أبواب الذبح ب ١١ ح ٢.

[٩] الكافي ٤ : ٤٩٠ / ٩ ، الوسائل ١٤ : ١٠٤ أبواب الذبح ب ١١ ح ٦.