رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣١٤ - حكم الاكتحال والنظر في المرآة ولبس الخاتم والحجامة

بلبس الخاتم للمحرم » [١] ويجب تخصيصهما بها ، مع ضعف الرواية.

وأما ما عداهما فالمنع فيه أشهر وأقوى ؛ للصحاح المستفيضة في الأولين [٢] ، وندرة القول بالجواز فيهما ، إذ لم يحك إلاّ عن الشيخ في الخلاف [٣] وقد رجع عنه في المبسوط [٤] ، نعم حكي عن الغنية فيهما [٥] ، وعن الوسيلة والمهذّب في الثاني [٦] ، وصرّح بالشذوذ فيهما بعض الأصحاب [٧].

ولا مستند للجواز فيهما سوى الأصل المخصَّص بما مرّ ، وإطلاق جملة من النصوص وفيها الصحيح بجواز الاكتحال بما لم يكن فيه طيب يوجد ريحه ، كما فيه [٨] ، وبكحل فارسي لا كحل فيه زعفران ، ما في غيره [٩] ، ويجب تقييدها بما يرجع إلى المختار ترجيحاً لأدلته عليها من وجوه شتّى.

ومفهوم الصحيح في الرابع : « إذا كان للمرأة حليّ لم تحدثه للإحرام لم تنزع حليّها » [١٠].

[١] الكافي ٤ : ٣٤٣ / ٢٢ ، التهذيب ٥ : ٧٣ / ٢٤٠ ، الإستبصار ٢ : ١٦٥ / ٥٤٢ ، الوسائل ١٢ : ٤٩٠ أبواب تروك الإحرام ب ٤٦ ح ١.

[٢] انظر الهامش [٥] من نفس الصفحة.

[٣] حكاه عنه في التنقيح الرائع ١ : ٤٧٣ وكشف اللثام ١ : ٣٢٦ ، وهو في الخلاف ٢ : ٣١٣.

[٤] المبسوط ١ : ٣٢١.

[٥] حكاه عنه في كشف اللثام ١ : ٣٢٦ ، وهو في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٧.

[٦] كما حكاه عنهما في كشف اللثام ١ : ٣٢٦ ، وهو في الوسيلة : ١٦٤ ، والمهذّب ١ : ٢٢١.

[٧] الفيض الكاشاني في مفاتيح الشرائع ١ : ٣٣٨.

[٨] التهذيب ٥ : ٣٠٢ / ١٠٢٨ ، الوسائل ١٢ : ٤٦٨ أبواب تروك الإحرام ب ٣٣ ح ١.

[٩] التهذيب ٥ : ٣٠١ / ١٠٢٧ ، الوسائل ١٢ : ٤٦٩ أبواب تروك الإحرام ب ٣٣ ح ٦.

[١٠] الفقيه ٢ : ٢٢٠ / ١٠٢١ ، الوسائل ١٢ : ٤٦٩ أبواب تروك الإحرام ب ٣٣ ح ٦.