رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٠٤ - عدم جواز العدول إلى الإفراد والقِران

لم يكن حاضري المسجد الحرام ، ومقابل الحاضر هو المسافر ، وحدّ المسافر أربعة فراسخ [١].

وفيه نظر واضح ، سيّما بعد ما مرّ من النصّ الصحيح الواضح المؤيد بغيره.

وتوزيع الثمانية والأربعين ميلاً الواردة فيه على الأربع جوانب ، فيوافق هذا القول ، كما يظهر من الحلّي وغيره [٢] ، فمع شدة مخالفته الظاهر لا يلائم ما تضمّن منها عسفان ، فإنها من مكة على مرحلتين كما عن القاموس وفي غيره [٣].

فإذاً ما اختاره الماتن هنا أقوى.

وأما ما في الصحيح من التحديد بثمانية عشرة من كلّ جانب [٤] ، فشاذّ على الظاهر ، المصرح به في بعض العبائر [٥]. وربما يحمل على التخيير [٦] ، وهو ضعيف.

( ولا يجوز لهؤلاء العدول عن التمتع إلى الإفراد والقران إلاّ مع الضرورة ) أمّا الأول فلما مرّ من أن فرضهم التمتع فلا يجزيهم غيره ؛ لإخلالهم بما فرض عليهم.

وأما الثاني فلما يأتي فيمن دخل مكة بمتعة وخشي ضيق الوقت ،

[١] كشف اللثام ١ : ٢٧٦.

[٢] الحلي في السرائر ١ : ٥١٩ ؛ وانظر المبسوط ١ : ٣٠٦.

[٣] القاموس ٣ : ١٨١ ؛ مجمع البحرين ٥ : ١٠٠.

[٤] الكافي ٤ : ٣٠٠ / ٣ ، الوسائل ١١ : ٢٦١ أبواب أقسام الحج ب ٦ ح ١٠.

[٥] مفاتيح الشرائع ١ : ٣٠٥.

[٦] المدارك ٧ : ١٦٢ ، الذخيرة : ٥٥١.