رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٧٣ - التخيير بين الحلق والتقصير

( وأما الحلق ) وفي معناه التقصير ( فـ ) هو واجب على ( الحاج ) بالإجماع والنصوص [١].

والقول باستحبابه كما عن الشيخ في التبيان في نقل [٢] ، وفي النهاية في آخر [٣] شاذّ مردود ، كما في كلام جمع [٤] ، مشعرين بدعوى الإجماع ، كما صرّح به بعضهم [٥].

وهو ( مخيّر بينه وبين التقصير ) مطلقاً ( ولو كان صرورة ) لم تحجّ بعد ( أو ملبِّداً ) وهو من يجعل في رأسه عسلاً أو صمغاً لئلاّ يتّسخ أو يقمل ( على الأظهر ) عند الماتن والأكثر كما في كلام جمع [٦].

ومستندهم غير واضح ، عدا الأصل ، وإطلاق قوله تعالى : ( مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ ) [٧] وقوله ٦ : « وللمقصِّرين » [٨].

وضعفهما في غاية الظهور ، سيّما في مقابلة ما سيأتي من النصوص.

والأظهر تعيّن الحلق عليهما ، كما عن النهاية والمبسوط والوسيلة [٩] ، وعن المقنع والتهذيب والجامع [١٠] مع المعقوص ، وعن المقنعة والاقتصاد‌

[١] انظر الوسائل ١٤ : ٢١١ أبواب الحلق والتقصير ب ١.

[٢] نقله عن العلامة في المنتهى ٢ : ٧٦٢ ، وهو في التبيان ٢ : ١٥٤.

[٣] النهاية : ٢٦٢.

[٤] منهم الشهيد في الدروس ١ : ٤٥٢ ، وصاحب المدارك ٨ : ٨٨ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ٣٧٣.

[٥] المفاتيح ١ : ٣٦٠.

[٦] منهم : المحقق الثاني في جامع المقاصد ٣ : ٢٥٥ ، وصاحب المدارك ٨ : ٨٩ ، وصاحب الحدائق ١٧ : ٢٢٢.

[٧] الفتح : ٢٧.

[٨] التهذيب ٥ : ٢٤٣ / ٨٢٢ ، الوسائل ١٤ : ٢٢٣ أبواب الحلق والتقصير ب ٧ ح ٦.

[٩] النهاية : ٢٦٢ ، المبسوط ١ : ٣٧٦ ، الوسيلة : ١٨٦.

[١٠] المقنع : ٨٩ ، التهذيب ٥ : ٢٤٣ ، الجامع للشرائع : ٢١٦.