رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٦ - هل يشترط الرجوع إلى الكفاية؟

يشعر به بعض الروايات الآتية في الوجوب بالاستطاعة ، زيادة على ما مرّ ( قولان ، أشبههما ) عند الماتن وأكثر المتأخرين على الظاهر ، المصرح به في المسالك [١] ، بل عن المعتبر والتذكرة [٢] الأكثر بقول مطلق ( أنه لا يشترط. )

وفاقاً لظاهر المرتضى في الجمل [٣] وصريح الحلّي [٤] وعن الإسكافي والعماني [٥] ؛ لعموم الكتاب [٦] ، وخصوص النصوص بتفسير الاستطاعة بأن يكون عنده ما يحجّ به ، كما في جملة من الصحاح [٧] ، وبالزاد والراحلة ، كما في غيرها [٨].

خلافاً للشيخين والحلبي والقاضي وبني زهرة وحمزة وسعيد [٩] وجماعة كما حكي [١٠] وفي المسالك : أنّه مذهب أكثر المتقدمين [١١] ، بل في الروضة : أنّه المشهور بينهم [١٢] ، وفي المختلف‌

[١] المسالك ١ : ٩٢.

[٢] المعتبر ٢ : ٧٥٦ ، التذكرة ١ : ٣٠٢.

[٣] جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ٣ ) : ٦٢.

[٤] السرائر ١ : ٥٠٨.

[٥] نقله عنهما في المختلف : ٢٥٦.

[٦] آل عمران : ٩٧.

[٧] الوسائل ١١ : ٣٣ أبواب وجوب الحجّ ب ٨ الأحاديث ١ ، ٢ ، ٣.

[٨] الوسائل ١١ : ٣٤ ، ٣٥ أبواب وجوب الحجّ ب ٨ الأحاديث ٤ ، ٥ ، ٦ ، ٧.

[٩] المفيد في المقنعة : ٣٨٤ ، الطوسي في النهاية : والمبسوط ١ : ٢٩٦ ، الحلبي في الكافي : ١٩٢ ، القاضي في شرح جمل العلم : ٢٠٥ ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٣ ، ابن حمزة في الوسيلة : ١٥٥ ، ابن سعيد في الجامع للشرائع : ١٧٣.

[١٠] حكاه عنهم في كشف اللثام ١ : ٢٩٠.

[١١] المسالك ١ : ٩٢.

[١٢] الروضة ٢ : ١٦٨.