رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٩٠ - استحباب الطهارة حال الرمي

( ويستحب الطهارة ) من الحدث حال الرمي ؛ للصحيح [١] وغيره [٢] : « لا ترم الجمار إلاّ وأنت على طهر ».

وظاهرهما الوجوب ، كما عن ظاهر المفيد والمرتضى والإسكافي [٣].

ولكن الأظهر الأشهر الاستحباب حتى أن في ظاهر الغنية الإجماع [٤] ، وفي المنتهى : لا نعلم فيه خلافاً [٥] ، جمعاً بين ما مرّ وبين الصحاح وغيره ، ففي الصحيح « ويستحب أن ترمي الجمار على طهر » [٦].

وفيه « لا بأس أن تقضي المناسك كلّها على غير وضوء ، إلاّ الطواف فإنّ فيه صلاة ، والوضوء أفضل » [٧].

وفي الخبر : عن رمي الجمار على غير طهور ، قال : « الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ، إن طفت بينهما على غير طهور أجزأك ، والطهر أحبّ إليّ ، فلا تدعه وأنت قادر عليه » [٨].

ويمكن المناقشة في هذا الجمع ؛ إذا الرواية الأخيرة الصريحة ضعيفة‌

[١] الكافي ٤ : ٤٨٢ / ١٠ ، التهذيب ٥ : ١٩٧ / ٦٥٩ ، الإستبصار ٢ : ٢٥٨ / ٩١١ ، الوسائل ١٤ : ٥٦ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٦ ح ١.

[٢] قرب الإسناد : ٣٩٣ / ١٣٧٩ ، الوسائل ١٤ : ٥٧ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٢ ح ٦.

[٣] المفيد في المقنعة : ٤١٧ ، المرتضى في جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ٣ ) : ٦٨ ، ونقله عن الإسكافي في المختلف : ٣٠٢.

[٤] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٨١.

[٥] المنتهى ٢ : ٧٣٢.

[٦] الكافي ٤ : ٤٧٨ / ١ ، التهذيب ٥ : ١٩٨ / ٦٦١ ، الوسائل ١٤ : ٥٦ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٢ ح ٣.

[٧] الفقيه ٢ : ٢٥٠ / ١٢٠١ ، الوسائل ١٣ : ٣٧٤ أبواب الطواف ب ٣٨ ح ١.

[٨] التهذيب ٥ : ١٩٨ / ٦٦٠ ، الإستبصار ٢ : ٢٥٨ / ٩١٢ الوسائل ١٤ : ٥٧ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٢ ح ٥.