رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٩٢ - استحباب الرمي خذفاً

الجماعة : وكان قصدهم تأكد الاستحباب فلا خلاف.

( والدعاء ) بما في الصحيح قال : « تقول والحصى في يدك : اللهم هؤلاء حصياتي فأحصهنّ لي وارفعهنّ في عملي ، ثم ترمي وتقول مع كل حصاة : أ. أكبر ، اللهم ادحر [١] عنّي الشيطان ، اللهم تصديقاً بكتابك وعلى سنّة نبيّك ٦ ، اللهم اجعله حجاً مبروراً وعملاً مقبولاً وسعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً » [٢].

( و ) أن ( لا تباعد بما يزيد عن خمسة عشر ذراعاً ) كما في الصحيح : « وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة أذرع ، أو قدر خمسة عشر ذراعاً » [٣].

( وأن يرمي خذفاً ) على الأشهر الأقوى ؛ للصحيح في قرب الإسناد ، الضعيف في الكافي والتهذيب : « تخذفها خذفاً وتضعها على الإبهام وتدفعها بظفر السبّابة » [٤].

خلافاً للمرتضى فأوجبه ، مستدلاً بالإجماع وبالأمر به في أكثر الأخبار [٥] ، وتبعه الحلّي [٦].

وأجيب في المختلف بأن الإجماع إنما هو على الرجحان وأن الأمر هنا للندب [٧].

[١] أي أبعده عنّي مجمع البحرين ٣ : ٣٠٠.

[٢]و ٣) الكافي ٤ : ٤٧٨ / ١ ، التهذيب ٥ : ١٩٨ / ٦٦١ ، الوسائل ١٤ : ٥٨ أبواب رمي الجمرة العقبة ب ٣ ح ١‌

[٤] الكافي ٤ : ٤٧٨ / ٧ ، التهذيب ٥ : ١٩٧ / ٦٥٦ ، قرب الاسناد : ٣٥٩ / ١٢٨٤ ، الوسائل ١٤ : ٦١ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٧ ح ١.

[٥] الانتصار : ١٠٥.

[٦] السرائر ١ : ٥٩٠.

[٧] المختلف : ٣٠٢.