رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٤١ - لو أفاض قبل الغروب عامداً عالماً بالتحريم

بعض العبائر [١] ، وفي المنتهى : إنه ووجوب جبره بدم قول عامة أهل العلم ما عدا مالك [٢] ؛ وهو الحجة.

مضافاً إلى الصحيح : عن رجل أفاض من عرفات قبل أن تغيب الشمس ، قال : « عليه بدنة ينحرها يوم النحر ، فإن لم يقدر صام ثمانية عشر يوماً بمكة أو في الطريق » [٣].

ونحوه في إيجاب البدنة وبدلها آخر [٤] ، والخبر [٥].

ومن هذه الأخبار يستفاد الوجه في قوله : ( وجبره ببدنة ) وعليه المشهور ، بل عن الغنية الإجماع عليه [٦].

خلافاً للصدوقين فبدم شاة [٧] ، ولم أعرف مستنده ، ولكن عن الجامع وروى شاة [٨].

وعن الخلاف أن عليه دماً [٩] ؛ للإجماع ، والاحتياط ، والنبوي : « من ترك نسكاً فعليه دم » [١٠].

[١] المدارك ٧ : ٣٩٨.

[٢] المنتهى ٢ : ٧٢٠.

[٣] الكافي ٤ : ٤٦٧ / ٤ ، التهذيب ٥ : ١٨٦ / ٦٢٠ ، الوسائل ١٣ : ٥٥٨ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٢٣ ح ٣.

[٤] التهذيب ٥ : ١٨٧ / ٦٢١ ، الوسائل ١٣ : ٥٥٨ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٢٣ ح ١.

[٥] التهذيب ٥ : ٤٨٠ / ١٧٠٢ ، الوسائل ١٣ : ٥٥٨ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٢٣ ح ٢.

[٦] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٨٠.

[٧] الصدوق في المقنع : ٨٦ ، ونقله عن والده في المختلف : ٢٩٩.

[٨] الجامع للشرائع : ٢٠٧.

[٩] الخلاف ٢ : ٣٣٨.

[١٠] سنن الدارقطني ٢ : ٢٤٤ / ٣٧ ، ٣٩ وفيه بتفاوت.