رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٨٥ - وحدة سورتي «الصحى» و «ألم نشرح» وسورتي «الفيل» و «لإيلافف»

وقريب منه المحقق الثاني ، إلاّ أنه زاد فبيّن وجه الدلالة على وجوب قراءتهما في الركعة الواحدة [١].

وعليه فلا ثمرة مهمة للنزاع في المسألة ، فإن المقصود الأهم من دعوى الاتحاد المنع عن الانفراد بإحدى السور الأربع في ركعة واحدة من الفريضة على القول بوجوب سورة كاملة ، وهو ثابت من الخبرين باعتراف هذين المحققين ، وإن كان بعض ما ذكراه لا يخلو عن نظر.

نعم ، ظاهر المعتبر [٢] وبعض من تأخّر [٣] التأمل في المنع ، واحتمال جواز إفراد بعض السور ، كما في المرسل كالصحيح : صلّى بنا أبو عبد الله ٧ ، فقرأ في الأولى الضحى وفي الثانية ألم نشرح [٤].

وفيه أنه ـ بعد تسليم سنده ـ محمول على التقية ، أو النافلة كما ذكره شيخ الطائفة [٥].

( وهل تعاد البسملة بينهما؟ قيل : لا ) والقائل الشيخ [٦] وغيره [٧] ( وهو ) عند الماتن ( أشبه ) لاقتضاء الوحدة ذلك. وفيه نظر.

والقول الثاني للحلّي [٨] وكثير من المتأخّرين [٩] ، لثبوتها بينهما تواترا ،

[١] جامع المقاصد ٢ : ٢٦٢.

[٢] المعتبر ٢ : ١٨٨.

[٣] كالعلاّمة في المختلف : ٩٣ ، والشهيد الأول في الذكرى : ١٩١ ، والشهيد الثاني في روض الجنان : ٢٦٩.

[٤] التهذيب ٢ : ٧٢ / ٢٦٥ ، الاستبصار ١ : ٣١٨ / ١١٨٤ ، الوسائل ٦ : ٥٤ أبواب القراءة في الصلاة بـ ١٠ ح ٣.

[٥] التهذيب ٢ : ٧٢ ، الاستبصار ١ : ٣١٨.

[٦] في التبيان ١٠ : ٣٧١ ، والاستبصار ١ : ٣١٧.

[٧] كما في الجامع للشرائع : ٨١ ، والشرائع ١ : ٨٣.

[٨] السرائر ١ : ٢٢١.

[٩] كالعلاّمة في التحرير ١ : ٣٩ ونهاية الإحكام ١ : ٤٦٨ ، والفاضل المقداد في التنقيح ١ : ٢٠٤