رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٧٩ - الالتفات عن القبلة

خلافا للمحكي عن المبسوط والمراسم والوسيلة والإصباح وغيرها [١] ، فقيدوه بالأولى ، وهو خيرة جماعة من المتأخرين ، ومنهم الفاضل في المنتهى [٢] ، قال : لقوله ٦ : « رفع عن أمتّي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه » [٣].

وهو كما ترى ، فإنّ غايته رفع المؤاخذة لا الصحة.

نعم ، ربما يعضده إطلاق جملة من النصوص الواردة في المأموم المسبوق بركعة أنه يعيدها بعد ما فرغ الإمام وخرج هو مع الناس [٤]. وهي ظاهرة في وقوع الالتفات دبرا. بل في بعضها : رجل صلّى الفجر بركعة ثمَّ ذهب وجاء بعد ما أصبح وذكر أنه صلّى ركعة ، قال : « يضيف إليها ركعة » [٥].

لكن في جملة من النصوص تقييد ذلك بعدم الانحراف منها : في رجل دخل مع الإمام في صلاته وقد سبقه بركعة ، فلمّا فرغ الإمام خرج مع الناس ثمَّ ذكر أنه فاتته ركعة ، قال : « يعيد ركعة واحدة ، يجوز له ذلك إذا لم يحوّل وجهه عن القبلة ، فإذا حوّل وجهه عن القبلة فعليه أن يستقبل الصلاة استقبالا » [٦].

وفي آخر : « إن كنت في مقامك فأتمّ بركعة ، وإن كنت قد انصرفت فعليك الإعادة » [٧].

[١] المبسوط ١ : ١١٧ ، المراسم : ٧٠ ، الوسيلة : ٩٧ ، وحكاه عن الإصباح في كشف اللثام ١ : ٢٣٨.

[٢] المنتهى ١ : ٣٠٨ ، روض الجنان : ٣٣٢ ، الحدائق ٩ : ٣٦.

[٣] الفقيه ١ : ٣٦ / ١٣٢ ، الخصال : ٤١٧ / ٩ ، الوسائل ٧ : ٢٩٣ أبواب قواطع الصلاة بـ ٣٧ ح ٢.

[٤] الفقيه ١ : ٢٣٠ / ١٠٢٠ ، التهذيب ٢ : ٣٤٦ / ١٤٣٦ ، الوسائل ٨ : ١٩٨ أبواب الخلل الواقع في الصلاة بـ ٣ ح ١ ، ١٢.

[٥] التهذيب ٢ : ١٨٢ / ٧٢٩ ، الوسائل ٨ : ٢٠٤ أبواب الخلل الواقع في الصلاة بـ ٣ ح ١٨.

[٦] التهذيب ٢ : ٣٤٨ / ١٤٤١ ، الوسائل ٨ : ٢٠٢ أبواب الخلل الواقع في الصلاة بـ ٣ ح ١٢.

[٧] الكافي ٣ : ٣٨٣ / ١١ ، التهذيب ٢ : ١٨٣ / ٧٣١ ، الاستبصار ١ : ٣٦٧ / ١٤٠٠ ، الوسائل ٨ :