شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٥٢٢ - المسألة الخامسة والثلاثون في حاجة الممكن إلى المؤثّر

الممكن أو عدمه بالمؤثّر ضروريّ البطلان، على أنّ كون التّرجّح وجوديّاً، بمعنى كونه أمراً محقّقاً مفتقراً إلى ما يقوم به في الخارج ممنوع، بل هو أمر عقليّ قائم بالمتصوّر من الممكن عند الحكم بحدوثه، هذا .

واعلم: أنّه قد أنكر جماعة من القدماء، كذيمقراطيس [١] وشيعته على ما حكاه الشّيخ في " الشفاء " ; حاجة الممكن إلى المؤثّر، وجعلوا كون العالم بالبخت والاتّفاق، وأنكروا أن يكون له صانع أصلاً، ورأوا أنّ مبادئ الكلّ أجرام صغار لا يتجزى لصغرها وصلابتها، وانّها غير متناهية بالعدد ومبثوثة في خلاء غير متناه[٢]، وأنّ جوهرها في طبائعها جوهر متشاكل وبأشكالها تختلف، وأنّها دائمة الحركة في الخلا، فيتفق أن يتصادم منها جملة، فيجتمع على هيئة ويكون منه عالم، وأنّ في الوجود عوالم مثل هذا العالم غير متناهية بالعدد[٣]، لكن مع ذلك[٤] يرون أنّ الأُمور الجزئيّة مثل «الحيوانات» و «النباتات» كائنة لابحسب الاتّفاق.

وفرقة أُخرى منهم كانباذقلس[٥] ومن يجري مجراه، لم يقدموا على أن

---

[١] ديموقريطس الأبديري ( = Democrite D'Abdere) فيلسوف يوناني ولد في أبديرا نحو (٤٦٠ ق. م) ومات في سنة (٣٦٠ ق. م). لاحظ في تفصيل مذهبه : دائرة المعارف البستاني: ٨ / مادة «ديمقريطس»; معجم الفلاسفة: ٣٠٧ و ٣٠٨ .
[٢] في المصدر: «متناهي القدر» .
[٣] مترتبة في خلاء غير متناه .
[٤] أي مع اعتقادهم انّ وجود العالم إنّما هو بالبحث والاتّفاق .
[٥] إنباذوقلس الاغريغنتي ) فيلسوف يوناني ولد نحو(٤٩٢ ق. م) في أغريغنتا ومات في سنة (٤٣٠ ق. م). انظر تفصيل مذهبه في : معجم الفلاسفة: ٩٧ و ٩٨ ; دائرة معارف القرن العشرين: ١ / ٦٣٦ / مادة «انب».