شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ٣٤

٦. النسخة المطبوعة عام ١٣٠٣ هـ ، على الحجر، وتشمل المقصد الثاني .

وهاتان النسختان هما المختارتان كأصل للتحقيق.

٧. النسخة المطبوعة في اصفهان في حدود ١٢٨٠، وتشمل المقصد الأوّل، وأما المقصد الثاني فهو ذات النسخة المذكورة برقم ٦.

٨. النسخة المطبوعة عام ١٣١١ هـ ، وعليها تعاليق آقا علي المدرس الزنوزي والشيخ علي النوري وغيرهما.

***

وممّا يجدر ذكره، هو أن كتاب التجريد يشتمل على مقاصد ستة:

المقصد الأوّل: في الأُمور العامّة.

المقصد الثاني: في الجواهر والأعراض.

المقصد الثالث: في إثبات الصانع تعالى وصفاته وآثاره.

المقصد الرابع: في النبوة العامّة والخاصّة.

المقصد الخامس: في الإمامة.

المقصد السادس: في المعاد والوعد والوعيد وما يتّصل بذلك .

وقد وُفِّق المحقّق اللاهيجي في الشوارق لشرح المقصدين الأوّلين بتمامهما وشيئاً من المقصد الثالث، وقد جفَ قلمه في نهاية المسألة السادسة في أنّه تعالى متكلم، وبذلك صار الكتاب شرحاً غير كامل.

ومن اللائق أن يتصدّى عباقرة علم الكلام لإكمال هذا الشرح (الشوارق)،