شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام

المطلب الأوّل في تعريف علم الكلام

المطلب الثّاني في موضوع علم الكلام

المطلب الثّالث في بيان فائدة علم الكلام

المطلب الرّابع في مرتبة علم الكلام وشرفه

شرح خطبة تجريد الاعتقاد

المقصد الأوّل في الأُمور العامّة

المدخل

الفصل الأوّل في الوجود والعدم وفيها مسائل

المسألة الأُولى في بداهة الوجود

المسألة الثّانية في اشتراك الوجود معنى

المسألة الثّالثة في زيادة الوجود على الماهيّة

أدّلة الحكماء على زيادة الوجود على الماهيّة

أدّلة القائلين بعينيّة الوجود والجواب عنها

تذييلٌ في توجيه القول بعينيّة الوجود للماهيّات

نقل مَقال وتقريرُ إشكال في أنّ زيادة الوجود على الماهيّة في التعقّل

هدايةٌ في تكثّر الوجودات

نكتةٌ في أحوال الوجود واختلاف العقلاء فيها

المسألة الرّابعة في إثبات الوجود الذّهني

أدّلة إثبات الوجود الذّهني

أدّلة النّافين للوجود الذّهني والجواب عنها

المسألة الخامسة في أنّ الوجود هو نفس تحقّق الماهيّة

المسألة السّادسة في أنّ الوجود لا تزايد ولا اشتداد فيه

المسألة السّابعة في أنّ الوجود خير محض

المسألة الثّامنة في أن الوجود لا ضدّ له ولا مثل له

المسألة التّاسعة في مساوقة الشيئيّة والوجود

أدّلة امتناع ثبوت المعدومات في الخارج

أدّلة القائلين بشيئيّة المعدوم

المسألة العاشرة في نفي الحال

أدّلة المثبتين للحال والجواب عنها

بطلان اعتذار القائلين بالحال

المسألة الحادية عشرة في تفريعات على القول بثبوت المعدوم والحال

تذنيبٌ في أدّلة بطلان املعدوم والحال

المسألة الثّانية عشرة في الوجود المطلق والمقيّد ومقابليهما، وفيها بحثان

البحث الأوّل في الوجود المطلق والمقيّد

البحث الثّاني في أنّ عدم الملكة يفتقر إلى الموضوع

المسألة الثّالثة عشرة في بساطة الوجود

المسألة الرّابعة عشرة في تكثّر الوجود وتشكيكه

المسألة الخامسة عشرة في الشّيئيّة

المسألة السّادسة عشرة في تمايز الأعدام

المسألة السّابعة عشرة في تعاكس الأعم والأخصّ

المسألة الثّامنة عشرة في قسمة الوجود والعدم إلى المحتاج والغنيّ

المسألة التّاسعة عشرة في الموادّ الثّلاث، وفيها مباحث

المبحث الأوّل في مفهوم الموادّ الثّلاث

المبحث الثّاني في تعريف الموادّ الثّلاث

المبحث الثّالث في أقسام الموادّ الثلاث

المبحث الرّابع في أقسام الضّرورة والإمكان

المسألة العشرون في اعتباريّة الموادّ الثلاث

المسألة الحادية والعشرون في بعض أحوال الموادّ الثلاث وفيها بحثان

البحث الأوّل في أقسام الوجود والامتناع

البحث الثّاني في كيفيّة عروض الإمكان

المسألة الثّانية والعشرون في أنّ علّة افتقار الممكن إلى العلّة ماذا؟

المسألة الثّالثة والعشرون في نفي الأولويّة الذّاتيّة عن الممكن

المسألة الرّابعة والعشرون في أنّ الممكن ما لم يجب لم يوجد

المسألة الخامسة والعشرون في الإمكان الاستعدادي

المسألة السّادسة والعشرون في القدم والحدوث وفيها مباحث

المبحث الأوّل في حقيقة الحدوث والقدم وأقسامهما

المبحث الثّاني في أقسام السّبق

أقسام السّبق على مذهب الحكماء

أقسام السّبق على مذهب المتكلّمين

المبحث الثّالث في كيفيّة مقوليّة التقدّم على أنواعه

المبحث الرّابع في حكم القدم والحدوث الحقيقيّين

المسألة السّابعة والعشرون في خواصّ الواجب

تفريع تنبيهي في حول كون الوجود عين ذاته تعالى

تحصيل انتقادي في أنّ ماهيّة الواجب إنيّته

تتميم تحصيلي في ماهيّة الواجب أيضاً

تحقيق عرشي في الاختلاف بين الوجودين

إشارة عرفانيّة في حقائق الوجود

المسألة الثّامنة والعشرون في أنّ الوجود ليس من الأُمور العينيّة

المسألة التّاسعة والعشرون في أنّ الوجود من المعقولات الثّانية

المسألة الثلاثون في بيان متعلّقات الوجود والعدم

المسألة الحادية والثلاثون فيما يتعلّق بالحمل

المسألة الثّانية والثلاثون في انقسام الموجود إلى ما بالذّاتوما بالعرض

المسألة الثّالثة والثلاثون في عدم جواز إعادة المعدوم

المسألة الرّابعة والثلاثون في تقسيم الموجود إلى الواجبوالممكن

البحث عن الإمكان

المسألة الخامسة والثلاثون في حاجة الممكن إلى المؤثّر

المسألة السّادسة والثلاثون في أنّ الممكن في بقائهمفتقر إلى العلّة

المسألة السّابعة والثلاثون في أنّ الممكن وإن كانقديماً لا يستغني عن المؤثّر

المسألة الثّامنة والثلاثون في نفي قديم ثان

المسألة التّاسعة والثلاثون في أنّ الحادث لا يفتقرإلى المدّة والمادّة

المسألة الأربعون في أنّ ما ثبت قدمه امتنع عدمه

التّعليقات

شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ١٧

٩. شرح التجريد: لمحمّد كاظم بن محمّد رضا الطبري، كتبه باسم محمّد شاه قاجار.

وأوّله: «سبحان من أظهر الأشياء لكمال وجوده، وأفاض عليها سجال الآثار لغاية جوده».

تحتفظ مكتبة مجلس الشورى الإسلامي بنسخة منه، ورد اسم المؤلّف في مقدمّتها كالآتي: «فيقول الراجي إلى رحمة ربّه الوفيّ محمّد قاسم بن الرضا الكاظم الطبري».

ولهذا الشارح كتاب آخر عنوانه " حلّ التركيب " ، فسّر فيه بعض التراكيب العربيّة. توجد منه نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، رقمها ١١٧٦ .

١٠. شرح الأردبيلي: كتب المولى أحمد بن محمّد الأردبيلي (المتوفّى سنة ٩٩٣ هـ) شرحاً على إلهيّات التجريد سمّاه: " التوحيد على التجريد " .[١]

١١. شرح تجريد : للميرزا عماد الدّين محمود الشريف بن ميرزا مسعود السمناني صدر دار السرور (برهان پور) بالفارسية. فرغ المؤلّف منه سنة ١٠٦٨ هـ .

١٢. شرح التجريد: للمولى بلال الشاختي القائني.

١٣. شرح التجريد: للملاّ محمّد بن سليمان تنكابني مؤلّف " قصص

[١] دانشمندان آذربايجان: ٣١ ; هديّة العارفين: ١ / ٣١٨. وطبع بعضها في حاشية شرح التجريد للقوشجي وطبع مستقلاً ضمن الرسائل للأردبيلي.