الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٣٢ - الدليل الثاني الروايات

خَلَّادٍ١ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ٢ علِیه السلام قَالَ: "النَّرْدُ وَ الشِّطْرَنْجُ‌ وَ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ٣ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَ كُلُّ مَا قُومِرَ عَلَيْهِ فَهُوَ مَيْسِرٌ"٤.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٥.

هنا إشکال:

لا تدلّ إلّا على حرمة ما تقومر به دون أصل القمار٦.

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ٧ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى٨ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ٩ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ١٠ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ١١ جَمِيعاً عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ١٢ عَنْ دُرُسْتَ١٣ عَنْ زَيْدٍ

٢ . الإمام الرضا علِیه السلام.

٣ . لعلّ المراد بالأربعة عَشَرَ الصفّان‌ من النقر [دو رديف سوراخ] يوضع فيهما شي‌ء يلعب به في كلّ صفّ سبع نقر محفورة [هفت سوراخ گود و چالهاي]. مجمع البحرين ٣: ٤٠٦.

٤ . وسائل الشيعة ‌١٧: ٣٢٣ ، ح ١. (هذه الرواية مسندة و صحيحة).

٥ . مسالك الأفهام ١٤: ١٧٧ ؛ مجمع الفائدة ٨: ٤١ ؛ كفاية الأحكام ١: ٤٤١ ؛ أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٢٩٧‌.

٦ . مستند الشيعة ١٤: ١٠٤‌.

٧ . الکليني: إماميّ ثقة.

٨ . العطّار: إماميّ ثقة.

٩ . أحمد بن محمّد بن عيسي الأشعري: إماميّ ثقة.

١٠ . البرقي: إماميّ ثقة.

١١ . الأهوازي‌: إماميّ ثقة.

١٢ . الصيرفي: إماميّ ثقة.

١٣ . درست بن أبي منصور: واقفيّ مختلف فيه و هو ثقة ظاهراً و الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه‌.