الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ٢٢٠ - الدليل الثاني الروايات

بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ١ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ٢ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ٣ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: مَنْ تَكَهَّنَ٤ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ فَقَدْ بَرِئَ مِنْ دِينِ مُحَمَّدٍ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم قُلْتُ: فَالْقَافَةُ. قَالَ: "مَا أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَهُم"٥.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٦.

أقول: هذه الرواية لاتدلّ علي حرمة الرجوع إليهم، بل تدلّ علي الکراهة فقط.

قال بعض الفقهاء رحمه الله : ""ما اُحبّ أن تأتيهم" محمول علي الکراهة"٧.

أقول: کلامه رحمه الله متين.

و منها: [٨ بِإِسْنَادِهِ٩] رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ١٠ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ١١ علِیه السلام قَالَ كَانَ أَمِيرُ

٢ . البطائني: من رؤوس الواقفة، لكنّ الظاهر أخذ المشايخ عنه قبل وقفه و هو إماميّ ثقة.

٣ . يحيى أبو بصير الأسدي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

٤ . الكاهن هو الذي يخبر عن المستقبل عن قواعد ثابتة عنده. الكاهن هو الذي يخبر عن الغائبات مع الاستعانة من الجنّ و يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان و يدّعي معرفة الأسرار.

٥ . الخصال ١: ١٩ - ٢٠، ح ٦٨. (هذه الرواية مسندة و صحيحة ظاهراً، موثّقة علي قول).

٦ . كتاب المكاسب (ط. ق) ١: ١٩٢ - ١٩٣؛ أنوار الفقاهة (كتاب التجارة): ٣٠٨ - ٣٠٩.

٧ . أحكام المتاجر المحرّمة (کاشف الغطاء، المهدي): ٢١١.

٨ . محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة.

٩ . أبي رحمه الله [عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: إماميّ ثقة] عن سعد بن عبد الله [القمّي: إماميّ ثقة] عن إبراهيم بن هاشم [القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي] عن عبد الرحمن بن أبي نجران [إماميّ ثقة] عن عاصم بن حميد [الحنّاط: إماميّ ثقة].

١٠ . محمّد بن قيس أبو عبد الله البجلي: إماميّ ثقة.

١١ . الإمام الباقر علِیه السلام.