الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١٤٩ - الدليل الثاني الروايات

بَصِيرٍ١ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام قَالَ: "بَيْعُ الشِّطْرَنْجِ حَرَامٌ وَ أَكْلُ ثَمَنِهِ سُحْتٌ وَ اتِّخَاذُهَا كُفْرٌ وَ اللَّعِبُ بِهَا شِرْكٌ وَ السَّلَامُ‌ عَلَى‌ اللَّاهِي‌ بِهَا مَعْصِيَةٌ وَ كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ الْخَائِضُ فِيهَا يَدَهُ٢ كَالْخَائِضِ يَدَهُ فِي لَحْمِ الْخِنْزِيرِ"٣.

إستدلّ بها بعض الفقهاء٤.

قال الإمام الخمينيّ رحمه الله : "هي كما ترى تدلّ على المقصود بجهات عديدة تظهر بالتأمّل فيها و المراجعة إليها. و اشتمالها على ما يجب تأويله و هو قوله: "لا صلاة له حتّى يغسل يده" لا يوجب الوهن فيها، كما أنّ الإستبعاد من بعض فقراتها لا يوجب ذلك"٥.

و منها: ٦عَنْهُ٧ عَنْ أَبِيهِ٨ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ٩ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السلام فِي قَوْلِ اللَّه عزّ و جلّ‌: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)١٠ قَالَ: "الرِّجْسُ مِنَ

٢ . في ‌ السرائر (مستطرفات): يَدَهُ فِيهَا.

٣ . وسائل الشيعة ١٧: ٣٢٣، ح ٤ (هذه الرواية مرفوعة و ضعيفة).

٤ . المكاسب المحرّمة (الإمام الخميني) ٢: ٤٤ - ٤٦ (إمکان الإستدلال) ؛ المواهب: ٦٦٤ .

٥ . المكاسب المحرّمة ٢: ٤٦.

٦ . محمّد بن يعقوب الکليني: إماميّ ثقة.

٧ . عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي: إماميّ ثقة.

٨ . إبراهيم بن هاشم القمّي: مختلف فيه و هو إماميّ ثقة علي الأقوي.

٩ . محمّد بن أبي عمير زياد: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

١٠ . الحجّ: ٣٠.