الشافی فی الفقه - الفقیهی، محسن - الصفحة ١١١ - الدليل الثاني الروايات

عُلْوَانَ١ عَنْ جَعْفَرٍ علِیه السلام عَنْ أَبِيهِ علِیه السلام قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلِّی الله علِیه و آله و سلّم: لَا سَبَقَ‌ إِلَّا فِي‌ حَافِرٍ٢ أَوْ نَصْلٍ٣ أَوْ خُفٍّ٤"٥.

ذکرها بعض الفقهاء٦.

إشکال في الاستدلال بالروايات الدالّة على عدم السبق في غير الثلاثة المنصوصة:

إنّ هذه الروايات مع تضافرها لفظاً و لبّاً تحتمل الوجهين: الحرمة التكليفيّة و الحرمة الوضعيّة، حيث إنّ "سبق" يمكن أن يكون بسكون الباء، كما يحتمل أن يكون بفتحها، فعلى الأوّل فالروايات ناظرة إلى الحرمة التكليفيّة، و على الثاني ناظرة إلى الحرمة الوضعيّة؛ للفرق الواضح بين "سبق" بسكون الباء و "سبق" بفتحها لغةً٧.

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ٨ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ٩ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ١٠ عَنْ سَعْدَانَ

٢ . كالخيل و البغال و الحمير.

٣ . السيف و الرمح و السهم‌.

٤ . من الإبل و الفيل.

٥ . وسائل الشيعة ١٩: ٢٥٣ ، ح ٤. (هذه الرواية مسندة و ضعيفة ؛ لوجود حسين بن علوان‌ في سندها و هو عامّيّ لم تثبت وثاقته).

٦ . المواهب: ٦٥٦ .

٧ . المواهب: ٦٥٦ .

٨ . الکليني: إماميّ ثقة.

٩ . أحمد بن إدريس القمّي: إماميّ ثقة.

١٠ . أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري‌: إماميّ ثقة.