الله ثم ان الله فرض الصلاة ركعتين ركعتين عشر ركعات فأضاف رسول الله ٦ الى الركعتين ركعتين و الى المغرب ركعة فصارت عديل الفريضة لا يجوز تركهن إلا في سفر و أفرد الركعة في المغرب فتركها قائمة في السفر و الحضر فأجاز الله عز و جل له ذلك كله فصارت الفريضة سبع عشر ركعة ثم سن رسول الله النوافل أربعا و ثلاثون ركعة مثلي الفريضة فأجاز الله عز و جل له ذلك و الفريضة و النافلة احدى و خمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا يعد بركعة مكان الوتر و فرض الله في السنة صوم شهر رمضان و سن رسول الله صوم شعبان و ثلاثة أيام في كل شهر مثلي الفريضة فأجاز الله عز و جل له ذلك و حرم الله عز و جل الخمر بعينها و حرم رسول الله ٦ المسكر من كل شراب فأجاز الله له ذلك كله و عاف رسول الله ٦ أشياء و كرهها و لم ينه عنها نهي حرام و انما نهي عنها نهي اعافة و كراهة ثم رخص فيها فصار الأخذ برخصة واجبا على العباد كوجوب ما يأخذون بنهيه و عزائمه و لم يرخص لهم رسول الله في ما نهاهم عنه نهي حرام و لا ما أمر به أمر فرض لازم فكثير المسكر من الأشربة نهاهم منه نهي حرام و لم يرخص فيه لأحد و لم يرخص لأحد تقصير الركعتين اللتين ضمها الى ما فرض الله عز و جل بل ألزمهم ذلك إلزاما واجبا و لم يرخص لأحد في شي‌ء من ذلك الا للمسافر و ليس لأحد ان يرخص شيئا ما لم يرخصه رسول الله ٦ فوافق أمر رسول الله ٦ أمر الله عز و جل و نهيه نهي الله عز و جل و أوجب على العباد التسليم له كالتسليم لله تبارك و تعالى.

و فيه أيضا ص ٢٠٩ مسندا عن زرارة أنه سمع أبا جعفر و أبا عبد الله ٨ يقولان:

ان الله تبارك و تعالى فوض الى نبيه ٦ أمر خلقه لينظر كيف طاعتهم ثم تلي هذه الآية وَ مٰا آتٰاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا.

أقول و رواه أيضا بسند آخر عن زرارة عن أبي جعفر و ابي عبد الله ٨.

و فيه أيضا ص ٢٠١ مسندا عن محمد بن الحسن الميثمي عن أبي عبد الله ٧ قال سمعته يقول ان الله عز و جل أدب رسوله حتى قومه على ما أراد ثم فوض اليه فقال عز و جل مٰا آتٰاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا عنه فما فوض الله الى رسوله ٦ فقد فوضه إلينا.

و فيه أيضا مسندا عن زيد الشحام قال سألت أبا عبد الله ٧ في قوله تعالى هٰذٰا عَطٰاؤُنٰا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسٰابٍ قال اعطى سليمان ملكا‌