التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ٢١٥ - مكي وما بعده مدني وهي إثنتان وخمسون آية بالاجماع

كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون قال إلى ولايته في الدنيا وهم يستطيعون .

[٤٤] فذرني ومن يكذب بهذا الحديث كله إلي فاني اكفيكه سنستدرجهم سندنيهم من العذاب درجة درجة بالامهال وإدامة الصحة وازدياد النعمة وانساء الذكر من حيث لا يعلمون إنه استدراج .

[٤٥] واملي لهم وامهلهم إن كيدي متين لا يدفع بشئ سماه كيدا لانه في صورته وقد مضى بيان الاستدراج وتفسير الاية في سورة الاعراف .

[٤٦] أم تسئلهم أجرا على الارشاد فهم من مغرم من غرامة مثقلون بحملها فيعرضون عنك .

[٤٧] أم عندهم الغيب فهم يكتبون منه ما يحكمون ويستغنون به عن علمك .

[٤٨] فاصبر لحكم ربك وهو إمهالهم وتأخير نصرتك عليهم ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس لما دعا على قومه ثم ذهب مغاضبا لله إذ نادى في بطن الحوت وهو مكظوم .

القمي عن الباقر ٧ أي مغموم .

[٤٩] لولا أن تداركه نعمة من ربه التوفيق للتوبة وقبولها القمي قال النعمة الرحمة لنبذ بالعراء بالارض الخالية عن الاشجار والسقف القمي قال الموضع الذي لا سقف له وهو مذموم مليم .

[٥٠] فاجتبه ربه بأن رد الوحي إليه فجعله من الصالحين من الكاملين في الصلاح وقد مضى قصته في سورته .

[٥١] وإن يكاد الذين كفروا ليز لقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون .

[٥٢] وما هو إلا ذكر للعالمين يعني إنهم لشدة عداوتهم وانبعاث بغضهم وعهدهم عند سماع القرآن والدعاء إلى الخير ينظرون إليك شزرا بحيث يكادون يزلون قدمك فيصرعونك من قولهم نظر إلي نظرا يكاد يصرعني أي لو أمكنه بنظره الصرع لفعله .