دراساتنا من الفقه الجعفري - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٩٢ - و أما الروايات

هذه عدة من الآيات التى تدل على ولاية النّبيّ على الاموال و الانفس، و ان كان الاستدلال بالآيات الاخرى أيضا ممكنا الا ان في الآيات المذكورة غنى و كفاية.

و أما الروايات

فهي كثيرة.

(منها) ما عن أبى بصير قال سألت أبا عبد اللّه ٧ عن قول اللّه عز و جل (أَطِيعُوا اللّٰهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) فقال نزلت في على بن أبي طالب و الحسن و الحسين (ع) الى أن قال فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) في على: من كنت مولاه فعلى مولاه) الى أن قال: كان على أولى الناس بالناس [١] ...) و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

و (منها) ما رواه الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محمد الهاشمى، عن أبيه، عن أحمد بن عيسى، عن أبى عبد اللّه ٧ في قول اللّه عز و جل (إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا).

قال: انما يعنى أولى بكم أى أحق بكم و بأموركم و أنفسكم و أموالكم، اللّه و رسوله و الذين آمنوا يعنى عليا و أولاده الائمة : الى يوم القيامة ...) [٢]

و (منها) ما في خطبة الغدير قال (صلى اللّه عليه و آله) يا ايها الناس من وليكم و أولى بكم من أنفسكم؟ فقالوا: اللّه و رسوله، فقال: من كنت مولاه فعلى مولاه [٣] ...)

و (منها) ما رواه على بن ابراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ابراهيم بن عمر اليمانى، عن أبان بن أبى عياش، عن سليم بن قيس و محمد بن يحيى، عن أحمد‌

[١]- اصول الكافى، الجزء (١) الصفحة (٢٨٦)

[٢]- اصول الكافى، الجزء (١) الصفحة (٢٨٨) الحديث (٣)

[٣]- اصول الكافى، الجزء (١) الصفحة (٢٩٥)