دراساتنا من الفقه الجعفري - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٣٨ - اما الكتاب

قال: قدر قطرة من الماء في البحر الاخضر فما يكون ذلك من علم الكتاب؟

قال: قلت: جعلت فداك ما أقل هذا فقال: يا سدير: ما أكثر هذا أن ينسبه اللّه عز و جل الى العلم الذى أخبرك به يا سدير، فهل وجدت فيما قرأت من كتاب اللّه عز و جل أيضا: «قل كفى باللّه شهيدا بينى و بينكم و من عنده علم الكتاب» قال: قلت:

قد قرأته جعلت فداك.

قال: أ فمن عنده علم الكتاب كله أفهم أم من عنده علم الكتاب بعضه؟ قلت:

لا، بل من عنده علم الكتاب كله. قال: فأومأ بيده الى صدره و قال: علم الكتاب و اللّه كله عندنا، علم الكتاب و اللّه كله عندنا. [١]

و (منها) ما ذكره على بن ابراهيم عن أبيه و محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن ذكره جميعا عن ابن أبى عمير عن ابن أذينة عن بريد بن معاوية قال: قلت: لأبي جعفر ٧ «قُلْ كَفىٰ بِاللّٰهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتٰابِ [٢]».

قال ايانا عنى و على أولنا و أفضلنا و خيرنا بعد النّبيّ [٣].

و (منها) ما عن محمد بن على عن أبيه عن على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن أبان الاحمر قال: قال الصادق ٧ يا أبان كيف تنكر الناس قول أمير المؤمنين ٧ لما قال: «لو شئت لرفعت رجلى هذه فضربت بها صدر ابن ابى سفيان بالشام، فنكسته عن سريره» و لا ينكرون تناول آصف وصى سليمان عرش بلقيس و اتيانه سليمان به قبل أن يرتد اليه طرفه أ ليس نبينا (صلى اللّه عليه و آله) أفضل الانبياء، و وصيه أفضل الاوصياء أ فلا جعلوه كوصى سليمان حكم اللّه بيننا و بين من جحد حقنا و أنكر فضلنا [٤]

[١]- اصول كافى الجلد (١) الصفحة (٢٥٧)

[٢]- سورة الرعد الاية (٤٣)

[٣]- اصول الكافى الصفحة (٢٢٩)

[٤]- بحار الأنوار الجزء (١٤) الصفحة (١١٥) طبع جديد