دراساتنا من الفقه الجعفري - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٤١٢ - في أن حد التلقى اربعة فراسخ

[في أن حد التلقى اربعة فراسخ]

قوله (قدس سره) «ثم ان حد التلقى اربعة فراسخ» [١]

أقول: قد عرفت عدم قيام دليل على حرمة تلقى الركبان و كراهته و على تقدير القول: بكراهته او حرمته يقع البحث في حدوده و لا يخفى ان مفاد الروايات في المقام مختلف فان بعضا منها يدل على كون الحد مادون أربعة فراسخ و هو كقوله:

٧ «لا تلق فان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله)» نهى عن التلقى قال: و ما حد التلقى؟

قال: ما دون غدوة أو روحة، قلت: و كم الغدوة و الروحة؟ قال: أربعة فراسخ، قال ابن أبى عمير: و ما فوق ذلك فليس بتلق [٢].

و هذه الرواية ضعيفة بمنهال، و بعضها يدل، على كون الحد اربعة فراسخ، و هو ما رواه منهال القصاب أيضا قال: قلت له: ما حد التلقى؟ قال: روحة [٣] و هذه الرواية كسابقتها.

و من الروايات ما تنهى عن مطلق التلقى منها ما رواه منهال عن أبى عبد اللّه (ع) قال (ع): لا تلق و لا تشتر ما تلقى [٤] و وجه ضعفها ظهر مما ذكر.

و منها ما رواه عروة بن عبد اللّه عن أبى جعفر قال: قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) لا يتلقى أحدكم تجارة خارجا من المصر [٥] و رواها الصدوق مرسلا.

و هذه الرواية ضعيفة بعروة و المرسلة بارسالها و في المقام رواية تدل على التحديد و هو ما رواه الصدوق مرسلا [٦].

[١]- المكاسب ص ٢١٠ سطر ٣٠.

[٢]- الوسائل، الجزء (١٢) الباب (٣٦) من أبواب آداب التجارة الحديث (١)

[٣]- الوسائل، الجزء (١٢) الباب (٣٦) من أبواب آداب التجارة الحديث (٤)

[٤]- الوسائل، الجزء (١٢) الباب (٣٦) من أبواب آداب التجارة الحديث (٣)

[٥]- الوسائل، الجزء (١٢) الباب (٣٦) من أبواب آداب التجارة الحديث (٥)

[٦]- الوسائل، الجزء (١٢) الباب (٣٦) من أبواب آداب التجارة الحديث (٦)