دراساتنا من الفقه الجعفري - السيد تقي الطباطبائي القمي - الصفحة ٣٦ - اما الكتاب

[الجهة الثالثة] ذكر الأدلة لإثبات الولاية التكوينية

اما الجهة الثالثة و هى مقام الاستدلال عليها اثباتا، فنقول، و اللّه نستعين و اياه نستمد التوفيق، ان الولاية ثابتة بالادلة الاربعة.

اما الكتاب

فبآيات (منها) قوله تعالى: «قٰالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقٰامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ» [١].

تقريب الاستدلال بها- أن الاية تدل على أن عفريتا من الجن له ولاية على الكون، و قادر على الاتيان بعرش بلقيس قبل قيام سليمان من مقامه، مع بعد المسافة بينهما، فإذا ثبتت الولاية للعفريت، كما هو المستفاد من الاية فتثبت الولاية المطلقة للنبى بطريق أولى، لكونه أفضل منه باعتراف الخصم كيف يقاس التراب على رب الارباب، و هو العلة الغائية للممكنات كما تدل على ذلك قوله تعالى: في حديث القدسى- لولاك لما خلقت الافلاك-.

و (منها) قوله تعالى: (قٰالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتٰابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) [٢]

[١]- سورة النمل الاية (٣٩)

[٢]- سورة النمل الاية (٤٠)