نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٤٠٢ - نقول من ابن سعيد متنزه الفاطميين بمصر
| وتقطع رسل بيننا ورسائل | ويمنع لقيانا نوى وتحجب | |
| ولو أنني أدري لنفسي زلة | جعلت لكم عذرا ولم أك أعتب | |
| ولكنكم لما ملكتم [١] هجرتم | وذنّبتم في الحب من ليس يذنب | |
| إلى الله أشكو غدركم وملالكم | وقلبا له ذاك التعذب يعذب | |
| فلو أنه يجزيكم بفعالكم | لكان له عنكم مراد ومطلب[٢] | |
| ولكن أبى أن لا يحن لغيركم | وأن لا يرى عنكم مدى الدهر مذهب | |
| فهلا رعيتم أنه في ذراكم | غريب ، وليس الموت إلا التغرب | |
| لزمتك لما أن رأيتك كاملا | جمالا وإجمالا وذاك يحبّب | |
| وإني لأخشى أن يطول اشتكاؤه | لمن إن أتى مكرا فليس يثرب[٣] | |
| فلم أسع إلا لارتياح وراحة | وغيري وقد آواه غيرك يتعب | |
| فأنت الذي آويتني ورحمتني | وذو الرحم الدنيا لناري يحطب | |
| فما مر يوم لا يريد مصيبة | عليك ، وبالتدبير منك يخيّب[٤] | |
| وهبك ثبوتا لا تحيل أما ترى | مجر حبال في الحجارة يرسب[٥] | |
| وهبك [٦] له سدا فكم أنت حاضر | أحاذر خرقا منه أن يتسببوا | |
| وإما إن أرى إلا الفرار مخلصا | وما راغب في الضيم من عنه يرغب | |
| فأنهى [٧] إلى الأمر العليّ شكيّتي | وأن خطوب الدهر نحوي تخطب | |
| ولا تطمعوني في الذي لست نائلا | فلا أنا عرقوب ولا أنا أشعب[٨] | |
| ألا فلتمنّوا بالسّراح فإنه | لراحة من يشقى لديكم وينصب | |
| سلوا الكأس عني إذ تدار فإنني | لأتركها هما ودمعي أشرب |
[١] في ب : «مللتم».
[٢] في ب ، ه : «مراد ومذهب». والمراد : اسم مكان من الفعل راد. أي مكان طلب الشيء.
[٣] يثرب : يلوم.
[٤] في ب ، ه : «فما مرّ يوم لا يدير مصيبة».
[٥] في ب ، ه : «وهبه ثبوتا لا يحيل».
[٦] في ب : «وهبه».
[٧] في ب : «فأنه».
[٨] عرقوب : مضرب المثل بعدم الوفاء بالوعد. وأشعب مضرب المثل بالطمع.