نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٤٠٠ - نقول من ابن سعيد متنزه الفاطميين بمصر
| لما كنت محتاجا لقولي آنفا | تخليت من ذنب وجئت أتوب | |
| إذا كنت ذا طوع وشكر وغبطة | فمن أين لي يا ابن الكرام ذنوب | |
| لقد كنت معتادا ببشر فما الذي | تقلدته حتى يزال قطوب | |
| أإن رفع السلطان سعيي بقربكم | أحلأ عن ورد لكم وأخيب[١] | |
| فأحسب ذنبي ذنب صحر بدارها | ألي البرّ عند الخابرين معيب[٢] | |
| وحاشاك من جور علي ، وإنما | أخاطب من أصفو [٣] له فيشوب | |
| صحاب هم الداء الدفين فليتني | ولم أدن منهم ، للذئاب صحوب[٤] | |
| كلامهم شهد ولكن فعلهم | كسمّ له بين الضلوع دبيب | |
| سأرحل عنهم والتجارب لم تدع | بقلبي لهم شيئا عليه أثيب[٥] | |
| إذا اغترب الإنسان عمن يسوءه | فما هو في الإبعاد عنه غريب | |
| فدارك برأب منك ما قد خرقته | ليحسن مني مشهد ومغيب[٦] | |
| ولا تستمع قول الوشاة فإنما | عدوهم بين الأنام نجيب | |
| فياليت أني لم أكن متأدبا | ولم يك لي أصل هناك رسوب | |
| وكنت كبعض الجاهلين محببا | فما أنا للهم الملمّ حبيب | |
| وما إن ضربت الدهر زيدا بعمره | ولم يك لي بين الكرام ضريب[٧] | |
| أأشكوك أم أشكو إليك فما عدت | عداتي حتى حان منك وثوب | |
| سأشكر ما أولى وأصبر للذي | توالى ، على أن العزاء سليب | |
| فدم في سرور ما بقيت فإنني | وحقك مذ دب الوشاة كئيب |
قال : وكان سبب التغير بيني وبين ابن عمي الرئيس المذكور أن ملك إفريقية استوزر
[١] حلّأه عن الماء وغيره : تحليئا وتحلئه : حبسه عنه ومنعه.
[٢] صحر : هي ابنة لقمان. قيل إنه لما قتل زوجته لقيته ابنته صحر فقتلها دون ذنب وقال : وهل أنت إلا امرأة؟.
[٣] في ب : «أصفي».
[٤] صحوب : صيغة مبالغة لاسم الفاعل صاحب على وزن فعول.
[٥] أراد بأثيب : أجازي وأكافىء.
[٦] رأب الصدع : إصلاحه.
[٧] الضريب : المثل.