الغیبة للنعمانی ت فهری - النعماني، مترجم سيد احمد فهري - الصفحة ٣٤١ - (باب - ١٦)(رواياتى كه از تعيين وقت و نام بردن حضرت صاحب الامر جلوگيرى كرده است)
بيست و سوّم ماه رمضان در دل فضا نامش را اعلام نمايند.
عرض كردم: مضمون اعلاميّه چيست؟ فرمود اعلاميّه بنام او و نام پدرش صادر مىشود كه: (توجّه كنيد فلانى فرزند فلانى قائم آل محمّد است سخنش بشنويد و فرمانش ببريد) جاندارى نمىماند مگر آنكه آن صيحه را ميشنود و خفته را بيدار ميكند و از اطاق بحياط خانه بيرون مىآيد و دوشيزه از پشت پردهاش بيرون ميدود و حضرت قائم چون آن صدا بشنود خروج كند و آن صدا آواز جبرئيل ٧ است.
(١) ٧- (خبر داد ما را علىّ بن احمد از عبيد اللَّه بن موسى و او از عبد الرّحمن بن قاسم[١] او گفت: حديث كرد مرا محمّد بن عمر [و] بن يونس حنفىّ[٢] او گفت:
حديث كرد مرا ابراهيم بن هراسه او گفت: حديث كرد ما را علىّ بن حزوّر[٣] از محمّد بن بشر كه گفت):
شنيدم محمّد بن حنفيّه- رضى اللَّه عنه- ميگفت: همانا پيش از پرچمهاى ما پرچمى فرزندان جعفر را است و پرچمى ديگر فرزندان مرداس را است، اما
[١] در بحار و بقيّه نسخهها نيز چنين است و من تا بحال كسيرا در اين طبقه باين نام نيافتهام و عبد الرحمن بن قاسم بن خالد عتقى ابو عبد اللَّه بصرى او صاحب مالك است ولى معلوم نيست كه اين عبد الرّحمن باشد و اختلاف طبقه نيز دارند.
[٢] محمّد بن عمر بن يونس يا( عمرو بن يونس) را من جايى نيافتم و در بعضى از نسخهها( بن يوسف) بجاى( بن يونس) است.
[٣] على بن حزوّر همانست كه محمّد بن حنفيه را امام ميدانست و از راويان عامّه است ابن حجر در التقريب و التهذيب و كشّى در رجالش عنوان كردهاند و در بعضى از نسخهها( علىّ بن الجارود) است و غلط است، آرى شيخ( ره) بعضى از اين خبر را با سند خودش از محمّد بن سنان و او از ابى الجارود و او از محمّد بن بشر همدانى نقل ميكند و ابو الجارود نامش زياد بن المنذر است.