الغیبة للنعمانی ت فهری - النعماني، مترجم سيد احمد فهري - الصفحة ٢٤١ - باب ١٢(آنچه بشيعه ميرسد از آزمايش و پراكندگى و اختلاف در)(زمان غيبت تا آنجا كه كسى حقيقتا باقى نمىماند بجز همان)(اندكى كه امامان توصيفشان فرمودهاند)
شوند و خلق فراوانى از غربال بدر خواهند رفت.
[شرح: مقصود آنست كه همان طور كه حبوبات بوسيله غربال بوجارى ميشوند و حبوبات سالم در غربال ميماند و فاسدها و خس و خاشاك از غربال بيرون ميريزند مردم نيز همانند آنها از غربال امتحان بيرون ميريزند و باقى نمىماند مگر افراد با ايمان].
(و همين روايت را با همين لفظ حديث كرد از براى ما محمّد بن يعقوب كلينىّ از محمّد بن يحيى و حسن بن محمّد و آنان از جعفر بن محمّد و او از قاسم بن اسماعيل انبارىّ و او از حسن بن علىّ[١] و او از ابى المغرا و او از ابن ابى يعفور كه گفت):
شنيدم از امام صادق- و حديث را تا آخر نقل كرده است.
(١) ٨- (و خبر داد ما را علىّ بن احمد و گفت: حديث كرد ما را عبيد اللَّه بن موسى علوىّ عباسىّ از احمد بن محمّد و او از حسن بن علىّ بن زياد[٢] و او از علىّ ابن ابى حمزه و او از ابى بصير كه گفت):
شنيدم حضرت ابى جعفر محمّد بن علىّ (امام باقر) ٧ ميفرمود:
بخدا قسم حتما بايد تميز يابيد بخدا قسم حتما بايد پاك شويد بخدا قسم حتما بايد غربال شويد همان طور كه گندم را از زؤان[٣] غربال ميكنند.
(٢) ٩- (خبر داد ما را احمد بن محمّد بن سعيد و گفت: حديث كرد ما را قاسم ابن محمّد بن حسن بن حازم او گفت: حديث كرد ما را عبيس بن هشام از عبد اللَّه بن جبله
[١] ظاهرا او حسن بن علىّ بن فضّال تيملى است و در كافى كه حسين بن علىّ نوشته است تصحيف شده است.
[٢] او حسن بن علىّ وشّاء معروف است كه احمد بن محمّد بن عيسى اشعرىّ از او روايت ميكند و هر دو از بزرگان شيعه هستند و بنا بر اين آنچه در بعضى از نسخهها و در بحار است كه محمّد بن احمد و يا حسين بن علىّ بن زياد نوشته شده است تصحيف شده است.
[٣] زؤان: دانهاى است كه غالبا با خوشه گندم ميرويد و مانند گندم است ولى از آن كوچكتر است و خواب آور.