الغیبة للنعمانی ت فهری - النعماني، مترجم سيد احمد فهري - الصفحة ٣٧٣ - (باب - ٢١)(رواياتى كه احوال شيعه را بهنگام خروج قائم
شدند كه خداوند فرمود: (بزودى شما را برودى مبتلا خواهيم كرد)[١] و ياران قائم ٧ نيز بمانند آن آزمايش خواهند شد.
(باب- ٢١) (رواياتى كه احوال شيعه را بهنگام خروج قائم ٧) (و پيش از آن و بعد از آن بيان ميكند)
(١) ١- (حديث كرد ما را احمد بن محمّد بن سعيد ابن عقده او گفت: حديث كرد ما را حميد بن زياد از علىّ بن صباح او گفت: حديث كرد ما را ابو علىّ حسن بن محمّد حضرمىّ او گفت: حديث كرد مرا جعفر بن محمّد[٢] از ابراهيم بن عبد الحميد كه گفت: خبر داد مرا كسى كه شنيده بود):
ابا عبد اللَّه (امام صادق) ٧ ميفرمود: هنگامى كه قائم خروج ميكند كسى كه بنظر خويش از اهل اين كار بود از اين كار بيرون ميرود و كسى كه همانند پرستندگان آفتاب و ماه است در اين كار داخل مىشود[٣] (٢) ٢- (حديث كرد ما را احمد بن محمّد بن سعيد او گفت: حديث كرد ما را احمد بن يوسف بن يعقوب ابو الحسن جعفى او گفت: حديث كرد ما را اسماعيل بن مهران از حسن بن علىّ بن ابى حمزه و او از مفضّل بن محمّد اشعرىّ[٤] و او از
[١] مضمونى است كه از آيه شريفه إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ اخذ شده است.
[٢] ظاهرا او جعفر بن محمّد بن[ ابى] الصباح كوفىّ است كه از ابراهيم بن عبد الحميد فراوان روايت ميكند.
[٣] در بعضى از نسخهها است كه( و در روش پرستندگان آفتاب و ماه داخل مىشود).
[٤] در بعضى از نسخهها است( از ابى الفضل بن محمّد اشعرىّ) و من باين دو عنوان كسيرا در اين طبقه نيافتم چرا، نجاشىّ در رجالش گفته است: فضل بن محمّد اشعرىّ و او را كتابى است روايت ميكند از او( حسن بن علىّ بن فضّال) و ظاهرا اين غير از آن است چون طبقههاشان اختلاف دارد.