الغیبة للنعمانی ت فهری - النعماني، مترجم سيد احمد فهري - الصفحة ٢٩٤ - (باب - ١٤)(رواياتى كه نشانههاى پيش از قيام قائم را بيان ميكند)(و دلالت بر آن دارد كه ظهور آن حضرت همان طور كه)(ائمه
بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ- الآيه) را پرسيدم فرمود: اى جابر اين آيه يك معناى ويژه دارد و يك معناى همگانى اما گرسنگى ويژه در كوفه خواهد بود كه خداوند آن را مخصوص دشمنان آل محمّد ميكند و آنان را از گرسنگى ميكشد و اما همگانى در شام خواهد بود و آنان را آنچنان ترس و گرسنگى فرا ميگيرد كه مانندش [هرگز] گريبانگيرشان نشده باشد گرسنگىاش پيش از قيام قائم است ولى ترس پس از قيام قائم خواهد بود.
(١) ٨- (خبر داد ما را احمد بن محمّد بن سعيد او گفت: حديث كرد ما را محمّد ابن مفضّل بن ابراهيم بن قيس او گفت: حديث كرد ما را حسن بن علىّ بن فضّال او گفت: حديث كرد ما را ثعلبة بن ميمون از معمر بن يحيى و او از داود دجاجىّ[١] و او از):
ابى جعفر محمّد بن علىّ (امام باقر) عليهما السّلام كه فرمود: از امير المؤمنين ٧ معناى آيه شريفه فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ- مريم: ٣٧ رسيده شد فرمود: از سه چيز بانتظار فرج باشيد. عرض شد: يا امير المؤمنين آن سه چيز كدامند؟
فرمود: اختلاف داخلى كه ميان شاميان افتد و پرچمهاى سياه از خراسان و وحشتى در ماه رمضان، عرض شد وحشت در ماه رمضان چيست؟ فرمود: مگر نشنيدهايد فرمايش خداى تعالى را در قرآن: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ- الشّعراء: ٤ آن همان نشانهاى است كه دوشيزگان را از پس پردههاشان بيرون ميكشد و خفتگان را بيدار و بيدار را بوحشت اندازد.
(٢) ٩- (خبر داد ما را محمّد بن همّام او گفت: حديث كرد ما را جعفر بن محمّد
[١] او داود بن ابى داود دجاجىّ است كه در منهج المقال ميرزا محمّد استرآبادى عنوان شده است از اصحاب امام باقر بود و از معمّر بن يحيى عجلىّ كوفى روايت ميكند و در نزد ابو داود و علّامه و نجاشى ثقة است.